分类：善导大师略传

一、风雪路上 入定避寒   1.善导大师29岁时从长安出发徒步前往玄中寺求道，此时正值数九隆冬，天寒地冻，北风凛凛。   2.有一天，大师行到了一个渺无人烟之地，一路的饥渴疲累加上难忍的严寒，让大师感到体力难支，随时都有可能会倒下。就在这时，大师发现路的前方有一个堆满落叶的深坑， ...阅读更多

二、诸佛证定 楷定古今   1.善导大师从玄中寺回到悟真寺以后，决心要注疏《观经》，纠正从古至今以来大家对净土的误解，还原出净土法门的真实原貌。   2.大师非常谨慎，开写之前先在佛前至诚袒露心声，祈请诸佛证定：“如果我对净土的解释顺应三世诸佛的大悲愿意，祈请诸佛加持我在梦中得见 ...阅读更多

三、殿中佛像 放光作证   1.虽然大师的著作经过了诸佛的证定，但由于其中的观点颠覆了绝大部分人对净土的认知，很多人提出了质疑和反对，辩论法义的事时有发生。   2.有一回，大师与一位金刚法师辩论罪恶凡夫能否往生净土。大师引经据典，列出了很多条可以往生的证据，金刚法师虽然心里认可 ...阅读更多

四、悟真开石 金佛现瑞   1.随着归投入大师门下的弟子不断增多，悟真寺很快成为了当时净土教的中心，寺院的规模也在逐步扩大，各项工程建设纷纷展开。   2.在修建净土别院的时候，有一天，工匠们发现一大块巨石横卧在了从寺院通往龙岗西侧的路上，阻断了施工材料的运送。   3 ...阅读更多

五、浐河出声 可教念佛   1.大师初入长安城时，佛教虽然很兴盛，但主要是在上层社会和学问人的圈子里流行。市井百姓不识字，诵不了经，也懂不了高深的佛法道理，想要学佛却有心无力。   2.如何才能让普通百姓获得佛法的真实利益？这是大师经常思索的问题。   3.这个问题在拜 ...阅读更多

六、放下屠刀 立地成佛   1.在大师的教化之下，拥有百万人口的长安城出现了满城断肉的奇观。这本来是一件大好事，不过有一群人却因此歇业了，那就是屠夫。   2.城里有一位姓京的屠夫，眼看着肉摊上的肉全都腐烂了，气得急红了眼，拿着一把刀就冲到大师所在的寺院，想要杀害大师。 &nbs ...阅读更多

一、归去来   归去来，　　魔乡不可停！ 旷劫来流转，六道尽皆经。 到处无余乐，唯闻愁叹声。 毕此生平后，入彼涅槃城。 1. 快回去吧！不要再贪恋这个邪魔横行的娑婆世界了。 2. 旷劫以来，生生世世都在六道轮回里打转，地狱、饿鬼、畜生三恶道全都经历遍了，这样的苦难道还没有吃够吗？ 3. 放 ...阅读更多

二、专复专 极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生。 故使如来选要法，教念弥陀专复专。 七日七夜心无间，长时起行倍皆然。 临终圣众持华现，身心踊跃坐金莲。 坐时即得无生忍，一念迎将至佛前。 法侣将衣竞来着，证得不退入三贤。 1 极乐世界是不生不灭、远离人为造作的高妙境界，靠我们自己随缘所修的一点点人天善行恐 ...阅读更多

三、念即生   如来出现于五浊，随宜方便化群萌。 或说多闻而得度，或说少解证三明， 或教福慧双除障，或教禅念坐思量。   种种法门皆解脱，无过念佛往西方。   上尽一形至十念，三念五念佛来迎。 直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生。 1 释迦牟尼佛在娑婆五浊恶世应化成佛，根据 ...阅读更多

三、善导大师诗偈选读 四、罪皆除 下品下生凡夫等，十恶五逆皆能造。 如此愚人多造罪，经历地狱无穷劫。 临终忽遇善知识，为说妙法令安稳。 刀风解时贪忍痛，教令念佛不能念。 善友告言专合掌，正念专称无量寿。 声声连注满十念，念念消除五逆障。 谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。 病者身心觉醒悟，眼前即有金华 ...阅读更多