欧阳公问一僧曰:“古之高僧,有去来翛然者,何今世之鲜也?”僧曰:“古人念念在定慧,临终安得而乱?今人念念在散乱 … 继续阅读“慧净法师 | 曾子、子路视生死如昼夜的故事”
分类:慧净法师文章
慧净法师 | 出声与默念
出声与默念——法然上人“十二问答”(法全五七七页)言: 问:念佛之人,有出声念,有默念记数,何者为宜? 答:口 … 继续阅读“慧净法师 | 出声与默念”
慧净法师 | 初学者如何奉行“念念不舍”
问: 师父提到善恶之心是空相,善恶业是虚假的、无常的,无关乎我们往生;亲鸾上人则说善恶业是宿业所成,凡夫如果体 … 继续阅读“慧净法师 | 初学者如何奉行“念念不舍””
慧净法师 | 大愿业力偏为我
彻底地讲,往生极乐世界是全凭他力,完全他力,绝对他力,所以善导大师才说“莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘”。 … 继续阅读“慧净法师 | 大愿业力偏为我”
慧净法师 | 第十八愿与第十九愿摄机的差别
阿弥陀佛四十八大愿当中,有关于救度十方众生到极乐世界的愿,有第十八愿、第十九愿、第二十愿,这三个愿也称为“摄生 … 继续阅读“慧净法师 | 第十八愿与第十九愿摄机的差别”
慧净法师 | 感动和体验是无常的
龙树菩萨以“念我称名”来解释“乃至十念”,甚至舍掉了“至心信乐”,等于是以“称名”这个行来涵盖“至心信乐”与“ … 继续阅读“慧净法师 | 感动和体验是无常的”
慧净法师 | 净土宗的“老实念佛”
什么叫老老实实的念佛呢? 如果一方面念佛,一方面又去参禅,又去学密,又去持咒,又靠其他的修行功德,这样老实吗? … 继续阅读“慧净法师 | 净土宗的“老实念佛””
慧净法师 | 莫因良医而喜病,应体佛心而念佛
虽然阿弥陀佛的救度没有条件,任何善恶的凡夫都平等地救度,这样会不会让我们懈怠?会不会让我们有恃无恐而作恶多端? … 继续阅读“慧净法师 | 莫因良医而喜病,应体佛心而念佛”
慧净法师 | 念佛人的依靠与本份
净土法门是“他力救度”的法门。这个“他”是指阿弥陀佛,“力”就是大愿业力。因此,阿弥陀佛的增上缘,也可以说是完 … 继续阅读“慧净法师 | 念佛人的依靠与本份”
慧净法师 | 念佛往生六不论
朗读:佛觉 《观经》下品下生言: 或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善。如此愚人,以恶业故,应堕 … 继续阅读“慧净法师 | 念佛往生六不论”