世间一切都是无常的

世间一切都是无常的念死“念死”,为什么要“念死”?一个修行人除了念佛以外,所有的念当中,“念死”是最尊贵的。世间一切都是无常的,人生无常,随时都会死,“死”是无定期的,每个人一生下来,都是被判了不定期的死刑,只是时间不知道而已;虽然不知道,但随时都有可能是死日。对世间的人来说,死是最衰败、最败坏的, ...阅读更多

专称弥陀佛名就等同称念十方诸佛

专称弥陀佛名等同称念十方诸佛第九节  十念他义“乃至十念”异释颇多接下来请看讲义中的“十念他义”。上面所讲述的都是“十念正义”,也就是以善导大师这个法脉传承来解释“十念”。反之,如果不专依善导大师这个法脉,所解释的“乃至十念”有可能会错误,那就不是本宗本门的意义,而是他宗他派的意义。十念他 ...阅读更多

本愿称名之传承

本 愿 称 名 之 传 承四、本愿称名之传承龙树、天亲、昙鸾、道绰、善导一脉相承,皆以称名念佛为本愿,故曰“本愿称名”,称名念佛即是往生正因、正业、正定业故。善导大师是相承于谁呢?相承于龙树、天亲、昙鸾、道绰,善导大师集其大成,他们都是以称名念佛为本愿。龙树菩萨关于净土法门的代表著作就是《易行品》, ...阅读更多

净土法门非二力法门

  三     净土法门非二力法门有的人认为净土法门是二力的法门,虽然有他力,也必须有自力,或者自力一半、他力一半,或者自力一分、他力九分,总之认为要有自力才能往生极乐世界。这种说法可以说是完全错误的。我们说“力”(力量),是就娑婆到极乐世界来讲的,要从娑婆到 ...阅读更多

乘彼八道船,能度难度海

边看边听大爱之声,点击上方绿色小喇叭收听音频乘彼八道船,能度难度海坐船靠船喻龙树菩萨在《易行品》中以“乘船”来比喻“本愿称名”这个法门,意思是说,就好像我们从此岸要到彼岸,如果是坐船的话,会是什么样子呢?就完全不需要自己走路,不需要自己费功夫,完全都是依靠这艘船,这就是所谓的“外力”,也就是“他力” ...阅读更多

三段取意文皆言“称我名号,下至十声”

    “称 我 名 号,下 至 十 声” 二、三段本愿取意文   接下来请看讲义:   而三段取意文皆言“称我名号,下至十声”。   “三段取意文”就是讲义中引用的善导大师将近二十段本愿取意文之中的三段。   第一段:   若我得佛,十方众生,称我名号,愿生我国,下至十念,若不生者,不取正觉。(《 ...阅读更多

只要念佛,必定往生

只 要 念 佛 ,必 定 往 生一、三经唯明念佛往生又,此经定散文中,唯标专念名号得生。这段文是在解释《观无量寿经》。《观无量寿经》显义是在谈定善跟散善,隐义是在谈执持名号。所以,善导大师就说:此经(就是《观无量寿经》)定善、散善的经文中,都只在标出专念名号必定往生。定善文中,哪一段文标示念佛往生呢 ...阅读更多

惊天动地的一段法语

惊 天 动 地 的 一 段 法 语一、三经唯明念佛往生有关善导大师引用三部经的这三段法语,在《第十八愿讲话》第381页也有解释。我来念一遍:如《无量寿经》四十八愿中,唯明专念弥陀名号得生。《无量寿经》在讲什么呢?在讲四十八大愿。由于有四十八大愿,才有极乐世界,才有阿弥陀佛,才有我们的往生。往生净土之 ...阅读更多

唯明专念弥陀名号得生

边看边听大爱之声,点击上方绿色小喇叭收听音频唯明专念弥陀名号得生 一、三经唯明念佛往生首先,“《无量寿经》四十八愿”这八个字,在显示上下两卷的《无量寿经》就是四十八愿。为什么这样说呢?因为阿弥陀佛因地的本愿和果地的成就是不能分开的,果从因生,有因必有果;而且阿弥陀佛的佛国已经圆满成就,因此 ...阅读更多

三经一致,以称名念佛为往生正因

边看边听大爱之声,点击上方绿色小喇叭收听音频三经一致,以称名念佛为往生正因第八节  三经一致,以称名念佛为往生正因三经一致,皆以“称名念佛”为往生正因、往生正定业,顺彼佛愿故。从《无量寿经》《观经》《阿弥陀经》以及传承祖师的法语可知,三经所讲的是同一件事,不是两件事,所以说“三经一致”。虽 ...阅读更多