分类：净宗18

南无阿弥陀佛。把福报留到临终，这种说法对吗？这种说法有一定的道理，但如果不正确理解，也会产生错误。◇ 说有一定的道理，是因为人在世间生活，从生下来就是带着一定福报来的。这个福报随着过去的业因缘，每个人不一样，但大致来说有一个定量。比如说，一生应该享受多少钱粮，这是有一个定数的，如果过早挥霍了，可能就 ...阅读更多

信佛之后反而感觉不那么快乐了。有了良心，就会有罪恶感；有了爱心，就会因为别人的痛苦而感到难过，而这个世界充满了苦难，无法改变。众生最终都能离苦得乐吗？是否都能在极乐世界团聚呢？看来你是发菩提心了，希望众生都能到极乐世界去，这是非常好的一种心。至于说“信佛之后反而感觉不那么快乐了”，是这样的。但是这种 ...阅读更多

我已经年近三十，却诸事不顺。我对自己这辈子非常不满意。请问，我该怎样才能获得重生呢？你才三十不到，就说对这辈子非常不满意，话说得太早了；未来的人生都会有改变的可能。大概你也是一个比较着急的人。想早点成功，好像也没达到目标；想出人头地，年近三十似乎也没有实现。这还早呢！不过，佛法说一切无常。有人说，“ ...阅读更多

有一位莲友得了不治之症，寿命也就这几天，但是他一个堂侄欠他一百万不认账，他心里非常瞋恼，所以写了黄状到阎罗王那里去申告。请问该怎么办？这种情况，最好对两个人分别相劝。①对这位即将临终的病人来说，如果他实在放不下心结，我觉得也可以方便让他写一个黄状，念着佛，用一把火点了送给阎罗王投诉。做完这件事就跟他 ...阅读更多

南无阿弥陀佛。法师，佛教讲究轮回，请问有什么方法可以让我下辈子成为世界首富？看来成为世界首富还是很有吸引力的。想得到这个果，一定要种这个因。佛法里说布施会得多财的果报，想要富裕，就是要布施，把自己的财物、智慧，甚至生命，一切奉献给众生。你奉献得越彻底，越广大，你来生的财富就会越多，这是必然的因果道理 ...阅读更多

南无阿弥陀佛。法师，我做了很多坏事，坏到不可理喻，像我这样的人怎么办？承认自己做过很多坏事，而且自说是坏到不可理喻，这样的人反而是十分值得尊重的，我们不能小看、贬低他。佛说有两种人值得赞叹：◇ 一者从来不犯过失；◇ 二者虽犯过失，有惭有愧，愿意改正。①提问者就属于后者。我们在世间基本上还没听到有人这 ...阅读更多

无间地狱的众生，只有苦，没有乐，受苦无有休息。他们从来没有感受过乐，又是如何知道苦的呢？从来没有感受过乐，也不妨知道苦。比如生下来从来没有穿过温暖衣服的人，他也会感受到冷；从来没有吃过饱饭的人，他也会感受到饿。这是身体的本来机能，也就是本能。一切众生的苦乐觉受，也是本能。所谓本能，一个是生理、心理的 ...阅读更多

北京市数十位老人陆续遭遇以房养老骗局，他们有的失去了房产，有的背上了巨额债务。对这场悲剧，您是如何理解的？我们现在只要看新闻、关注网络，几乎每天都能看到各种各样大大小小的悲剧，令人叹惋，令人落泪。但对我来说，再大的悲剧似乎也不那么敏感了，好像要麻木了。这是失去了同情心和慈悲心吗？不是的，因为人生就是 ...阅读更多

从五重玄义看，三经除了名不同，其他都相同。所以释三经，是否不宜用“五重玄义”？“五重玄义”是天台所立的，就是解释经文的时候，先要把这五方面交代清楚——名、体、宗、用、相。如果用这五重玄义来解读净土三经，有同有异。我们主要是依据“同”的地方。◎ 比如善导大师说“四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生”“此经 ...阅读更多

众生本来清净寂灭的法界身，皆因一念无明生起，堕入无穷无尽之轮回。“一念无明”是何因缘生起的？感觉我们这边好不容易遇到念佛法门，念佛往生一个，那边一念无明生起，又不知有多少众生堕入轮回，阿弥陀佛岂不是永远也救不完轮回之众生？◈ 众生本来清净寂灭，这是指众生的法身；用词不够准确，不是说“法界身 ...阅读更多