念佛四法|士农工商的上班族要怎样念佛?

念佛四法|士农工商的上班族要怎样念佛?


士农工商的上班族
要怎样念佛?


念佛四法

 

专念弥陀的名号,要怎么样念呢?念佛方式有:大声念、小声念、金刚念、心中默念四种。

 

平时我们以金刚念为主,金刚念就是动嘴唇不出声音,自己听得到别人听不到。因为金刚念比较不累,可以从早到晚的长久持念。

 

那么还需要大声念、小声念吗?这要视情况而定,若是大众共修的时候,大家都出声念佛,这样大家就都大声念,但是如果随众念累了,那就转为小声念;若是个人在日常生活中的念佛,则以金刚念为主,如果有时候自己想要大声念或小声念,那就随己意大声念、小声念或心中默念,最主要的则是金刚念。

 

为什么我们比较鼓励金刚念呢?原因是,金刚念只是动嘴念,不会累、不伤气,又没有默念的缺点。我们凡夫的习性就是妄想杂念不断,妄想杂念不用去学,是与生俱来牢不可破的。如果我们以为心中在默念佛号,而其实往往都没有在念佛,那就自然而然会落入妄想杂念中了,所以我们要动嘴唇念,以动嘴唇来摄住我们的心。因此平时最好养成动嘴唇念佛的习惯,走路也好、工作时也好、在家里也好……都动嘴唇念佛,念成一种习惯。

 

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专心念与散心念

 

再进一步来讲,还有专心念佛与散心念佛之别。

 

散心念佛就是在走路也好,工作时也好,其他的任何时候,只要是不用动脑筋的时候,我们都将这句“南无阿弥陀佛”念在口中,这样称之为散心念佛,而不是专心念佛。因为我们的眼睛在观望,耳朵在听周遭的声音。

 

详细一点说,眼睛在看周遭的环境,耳朵在听周遭的声音,手在做其他的事情,但我们不会因为这样就不念佛,只要还能够念佛,我们就会继续念佛,在这样际遇中的念佛,就是散心念佛。

 

另外一种是专心念佛,当没有在做其他的事情时,没有在动脑筋,没有在想事情……,在空闲的时候,专心念佛,一字一句,都很清楚,这个时候的念佛称之为专心念佛。所以,只要我们在佛堂,不论时间长短,即使只是短暂的几分钟,都是专心念佛的时候,因为坐在佛堂,不用做事情,身体静坐不动,闭上眼睛不看,只听自己念佛的声音,称为专心念佛。

 

一个人的念佛不是散心念佛,就是专心念佛。所以,念佛有散心念佛及专心念佛两种。

 

我们一天有多少空闲的时间来专心念佛呢?24小时之中,有8小时要工作,8小时要睡眠,三餐饮食、盥洗、娱乐……,除此之外,都是没有做事情,没有动脑筋的时候,我们一天当中有多少这样的时间?初学的人,可以自我要求,利用这样的空闲时间来念佛,可以念几千句、几万句的佛号,将它变成固定的功课。在这段念佛的时候,用念珠来计数,自己念了多少句的佛号?因为有加以计数,心才能够专注于佛号。

 

不可以在有空闲的时候,东摸西摸,虚度光阴,白白浪费掉难得的专心念佛因缘;也不可以因为自己在动嘴念佛,当有空闲的时候,也是东摸西摸,说自己有在散心念佛,不应如此。有空闲的时候,我们就专门用来专心念佛。

 

所以,散心念佛乃是因为一个念佛人,不论任何时间、任何场所、任何事情、任何境缘,亦即行住坐卧,时处诸缘,理所当然都要念佛。若有专心念佛时间,就要专心念佛,不能只因有在散心念佛就忽略了专心念佛。

 

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在士农工商中念佛

 

再者,每个人的根机、因缘各不相同,有出家众、在家众;有士农工商的上班族,也有退休养老的银发族;有根器佳的人,一念佛就获得心清净的;也有经常烦恼深重的人,念佛时妄想杂念极多。

 

十方众生的根器,各个不同,这都没有关系,只要以他的根器去念佛就可以了。他是什么样的根器,阿弥陀佛就会怎么样地去救度他,不会因为他是在家众,念佛时妄想杂念很多,或是每天的念佛不太多,这样子阿弥陀佛就不去救度他。

 

因为阿弥陀佛知道众生的根器,是各个不同,有的人比较有时间可以念佛,念得比较多;有的人比较没有时间,所以念佛念得比较少;有的人比较精进,有的人比较懈怠;有的心比较清朗,有的心比较烦恼,这就是千差万别的十方众生呀。

 

但是,阿弥陀佛是无缘大慈,同体大悲,是冤亲平等,自他一体,没有任何差别观念的。所以,只要他是决心要往生极乐世界,完全依靠这句南无阿弥陀佛,这样都可以平等地往生极乐世界!

 

因此我们念佛人也不要彼此互相比较,做比较会引致苦恼不安。但是,我们每个人都要随自己的身份、力量,来约束、要求自我,一有时间就念佛。阿弥陀佛的第十八愿“乃至十念”,就是要我们就自己的时间来念佛,所以我们就要随顺阿弥陀佛的愿,有时间就念佛。

 

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生处转熟,熟处转生

 

再进一步而言,一切众生都有心念,既然有心念,如果没有念佛,就一定是念妄想杂念,念念都是业。《地藏经》云:“阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”

 

如果了解这一点,就该转念南无阿弥陀佛。一个学佛的人,就要时时刻刻观照自心,这样才是一个学佛的人。当心念浮起的时候,自己要能察觉到,在察觉到当下的念头时,当下的念头就消解了。

 

但是,我们知道自己没有这样的消解力量,所以将这个念转来念南无阿弥陀佛,这就是以念佛这个正念来消解种种妄想杂念。

 

慧净法师《念佛人应有的基本观念与心态》


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团队部分志工

主播:佛越

音频听审:佛殊

后期制作:佛摄

 图文编辑:佛牵 

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敬请常念“南无阿弥陀佛”


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