佛度有缘人 缘熟自得度

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佛度有缘人 缘熟自得度

问:念佛的人,知道有阿弥陀佛无条件的救度,都很安心。但是在对别人宣说的时候,别人不相信,而且会反感,遇到这种情况应该怎么办?






佛法讲机法相应,众生的根机要与所学的法相应,才能得到利益,佛法和世间法的不同就在这里。世间法可以强迫学习,学佛没办法强迫。如果机缘不成熟,非要去向别人宣说,那是我们不理智,没有智慧。

 

释迦佛来到世间度众生,说法四十九年,也并不是向任何人宣说。佛跟我们凡夫不一样,佛有神通,如果看到这个人没有得度的机缘,他不会没事找事。

 

凡夫可能就会没事找事,我很热心,我要帮助你,我这有一个好东西要分享给你。但是别人不想要,不看重这个好东西,那就没有意义。弘法的人,想去帮助别人的人,首先要有清晰的认知。

 

第一,对自己要有认知,是不是有能力度化一切?有没有德行、辩才去影响所有人?如果不具备这种能力,那就保持一颗平常心。自己能做的事情就去做,做不了的事情就不要指望。

 

第二,要了解对方是什么根机,跟自己的缘分如何。如果与对方的缘分好,他愿意听,那就可以说。如果不愿意听,甚至认为比你修得更好,你说的法不是他所需求的,那就不是相应的时机。

 

佛度有缘人 缘熟自得度


所以,弘法与做世间的事情区别就在这里。弘法要讲因缘,佛度有缘人。净土法门也是度有缘人,一是与法门有缘,二是与说法的人有缘,这两方面都要具备。有些人可能与这个法门有缘,但是不一定与说法这个人有缘。可能与其他人有缘,这个人可能度不了他,但是其他人能度他。如果是他所熟悉的人、相信的人,缘就不一样,就更容易度化他。

 

举个例子,家人之间是不是就好度呢?不一定。家人的感情肯定深,但是,家里是不讲理智的。所以,我们判断一件事情,首先要遵循一个大的原则——因缘

 

学净土法门的人,有大悲心推动,觉得这个法太好了,总是想去向别人说,这是法的力量加持,因为这个法很好,很多众生需要;尤其是对身边有因缘的人,稍微有点关系的人,或者熟悉的人,总是想去帮助对方。其实,总想去帮助对方的这种心要淡化下来。不是要去帮助他,应该说他得度的因缘成熟了,自然就会找上门来;他的因缘没成熟,又总是想帮助他,这就是一种我执的心。

 

我要去度他,我要去影响他的想法,应该转化为——他需不需要这个法?如果需要,法自然会通过不同的渠道传到他那里,也许通过我,也许通过别人。谁去传给他都不重要,只要因缘成熟,就可以了。如果认为一定要自己去度他,别人度不了他。今天不行,明天再来;明天不行,后天再来,锲而不舍地去度他,这就是一种执著。

 

要善于把握弘法的因缘,弘法要知道进退。法讲出去,别人接受得快,就可以拼命地讲,就像水龙头一样,水龙头畅通无阻,可以放大一点。如果法讲出去碰壁了,别人不愿听,不需要这个法,那就要收手。这就是进退得宜。


智随法师答


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团队部分志工

播读:佛赈

音频听审:佛睐

后期制作:佛摄

 图文编辑:佛牵 


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敬请常念“南无阿弥陀佛”


佛度有缘人 缘熟自得度
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净土宗大爱之声


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