我已得救!我已得救!

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我已得救!我已得救!


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第五节  道绰大师释“念”为称名念佛


道绰大师在《安乐集》也说:


十念相续者,是圣者一数之名耳。


道绰大师这段法语,也是在转述昙鸾大师所说的“十念业成者,是通神者之言”。十念相续必得往生,这是释迦牟尼佛所施设教导的一个法。

 

一、“十念相续,称我名字”


道绰大师“本愿取意文”言(《圣教集》408页)


若有众生,纵令一生造恶,临命终时,十念相续,称我名字,若不生者,不取正觉。


道绰大师解释第十八愿的这段法语,短短三十个字,但是对第十八愿解释得非常清楚,非常明了,可说是言简意赅、一目了然,希望大家能够把它背下来。这段法语的解释非常好,我也非常重视,因此在很多地方都曾引用,在《无条件的救度》引用过,在《第十八愿讲话》也引用过。这两段文,我来念一遍。首先在《无条件的救度》:


此文亦名“本愿取意文”,是道绰大师的“本愿释”,也是本愿释中的楷模,非常有名,非常重要,凡是研修净土教理,尤其念佛之人,也尽可能地背诵在心,涵泳其义。


道绰大师根据下品下生的佛说意涵,解释“十方众生”而言“纵令一生造恶”。此之解释,犹如平地一声雷,撼动人心;犹如长夜一道光,划破无明。令人兴奋,令人欢喜,令人踊跃,令人赞叹,令人仰天欢呼:我已得救!我已得救!”正如《华严经》言“我今大欢喜,自知当作佛”。


第十八愿虽然没有“纵令一生造恶”这六个字,可是有这个含义;因为愿文的“十方众生”这句话,粗看不知是何等众生,道绰大师透过《观经》,深知其义而说“纵令一生造恶”的根机。因为弥陀大悲于苦者,心偏愍念常没众生之故;犹如溺水之人急须偏救,岸上之人可以放心。


故“十方众生”之中有凡有圣,以凡为本,圣人为旁;凡夫之中有善有恶,恶机为本,善机为旁;恶人之中,平生之机尚有遇法得救之缘,唯独临终之机,已无其他方便,若无弥陀愿力之救度,将见当下直入地狱,所以弥陀大悲,特怜“临终恶机”无他方便之辈,故言“临命终时”。


慧净法师《第十八愿善导释》


我已得救!我已得救!


我已得救!我已得救!



团队部分志工

法义摘选:佛永

音频听审:佛淑

后期制作:佛摄

 图文编辑:佛牵 


我已得救!我已得救!


 

时光由此倒流



111 不能错过|积福的最好机会:认供佛像

110 第十八愿善导释 | 念佛必定往生

109 经言十念者,明业事成办耳

108 万修万人去

107 一因、一缘、一果

106 十念念佛,便得往生

105 母子连心、天性自然

104 念念不舍、念念相续

103 佛心跟凡心的心心交流

102 人有诚心,佛有感应

101 别辜负了弥陀的悲心,弥陀的愿行

100 人人可学、人人可行、人人可证

099 不纯正的净土法门:二同四异

098 只要专称弥陀佛名就毫无不足

097 人天诸善,不实修行

096 不行而行,名如实修行

095 口称佛名:三相应、一如实

094 机法一体即如实修行相应

093 欲如实修行相应故

092 称名三随顺

091 万德洪名,包摄净尽

090 万善妙体,即名号六字

089 唯称弥陀得生极乐

088 如来智慧海,深广无涯底

087 应声即现,证得往生

086 唯观念佛众生,摄取不舍

085 第十八愿善导释 | 信心求念

084 被千佛所舍弃的我们该怎么办?

083 弥陀以此光号,广度十方众生

082 能令速满足,功德大宝海

081 名号为我而成,光明为我而现

080  善导大师六字释

079 众生往生的功德资粮

078 彼无碍光如来名号,能破众生一切无明

077 大悲无倦常照我身

076 光明是佛智慧之相

075 弥陀光明能破暗满愿

074 一光才照,千年暗去

073 弥陀光明无有障碍

072 只有阿弥陀佛能够救我

071 归命尽十方无碍光如来

070 本愿称名,是如实修行

069 净土宗的骨干、骨髓

068 称名即是如实修行

067 四平的生活

066 平淡是真,念佛最乐

065 人能念是佛,无量力功德

064 佛命生命,一体不离

063 南无阿弥陀佛,往生之业,念佛为本

062 以名召德本融通,彼佛分明在口中

061 弥陀是“南无佛”之王

060 念“南无佛”地狱度母

059 但能念号,具包众德

058 念佛不是看我们的感动、体验

057 不需要这样自寻烦恼

056 口业称名最容易

055 一心归命,自然往生

054 我们念佛人的生命

053 真正信受弥陀救度,真正的念佛人

052 一心归命,彻底放下

051 光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍

050 三种机法一体

049 称念弥陀,念念不舍

048 是凡非圣,我也有分

047 根本愿,欣慕愿

046 诸佛中之王也,光明中之极尊也

045 彻底放下,全身靠倒

044 至简至易,极顿极圆

043 专称佛名,必定往生,必定成佛

042 轻舟已过万重山

041 称名易行疾至不退转

040 称名灭生死罪

039 称名消罪  恩同再造

038 三字之中是具足

037 只要称名就蒙光摄取

036 因佛号自然的功能而牵引到极乐世界

035 不必艰难地思维,无需苦恼地印证

034 了义中无上了义,圆顿中最极圆顿

033 易行疾至阿惟越致者

032 信为道元功德母,长养一切诸善法

031 只要念佛愿生,必得往生

030 西方指南、行者目足

029 二乘非所测,唯佛独明了

028 楷定古今之妙判、决定往生之正业

027 此心唯乘弥陀愿,愿为静默往生人

026 没有计较,就没有痛苦

025 英雄到老多归佛

024 利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

023 想转变您的相貌和命运吗?

022 因弥陀救度获重生

021 摄万机于一愿,收千品于十念

020 第十八愿的众生与第十九愿的众生是不同的

019 常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生

018 请把您的信窗打开,让弥陀救度光明照进来

017 谤法阐提,回心皆往

016 十方众生就是指我

015 救度的法门,救度的佛

014 威神光明最尊第一

013 决定必成无上正觉!

012 唯有法藏菩萨为我们发下誓必救度的誓愿

011 至高至伟、无与伦比的志愿

010 唯应以善导之释为其指南

009 世传师是弥陀现,所说当作佛说看

008 善导和尚,系弥陀化身

007 佛法东行,未有禅师之盛德矣!

006 第十八愿解释要依善导

005 愿愿导归第十八愿

004 总有一天等到你

003 第十八愿与“取意文”对照

002 【重要】第十八愿善导释|序讲

001 第十八愿善导释|十方众生成佛之生命



敬请常念“南无阿弥陀佛”


我已得救!我已得救!
我已得救!我已得救!


净土宗大爱之声


愿以此功德,平等施一切,

同发菩提心,往生安乐国。

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