念佛最好 | 安心过年:把心安在佛号里(附 视频)

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【智随法师】

能安于平淡中,隐于佛光中,实乃人中芬陀利花,世上稀有之人也。


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01


把心安在佛号里



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世间人找不到一个安心的方法,他不知道如何才能安这颗心。



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对这个真相有一个认识之后,那究竟怎样才能达到人人期待的平安呢?

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怎么得到平安,这才是要深入考虑的。大家都希望平安,但是并不知道怎么得到平安,那可能还是在不平当中过日子。

 

每逢假期,就有很多人到庙里烧烧香,摸摸“福”,发个愿,挂个祈福红条,希望佛菩萨保佑一下,只是让心里有一个寄托而已。

 

世俗人追求的都是一时的平安,今天来给佛菩萨磕个头,保佑平平安安,但他不知道怎么解决,也不知道佛教就是要解决这个问题的。其实佛教要解决的也就这两个问题,一个平,一个安,而且是究竟平安。

 

安就是要心安,平安更重要的是要心安。心不安,就无法平;心安以后,才能平。就像水,安静的时候才是平的。

 

我们的心有波动,有各种想法,自然就会不平。内心不平,自然而然就会产生很多的人生波折。

 

而佛本身是要解决我们内外一切问题。内,就是我们心的问题;外,就是遭遇到的一切事情。所有外在遭遇的一切,其实跟我们内心是相应的。很多人就只关注外界,盲目地求升官、求发财、求地位,好像获得这些就会很平静、很满足;恰恰相反,得到这些后,可能还是不满足。

 

外在的东西和内心始终是相呼应的,互相成就的。内心有什么状况,就感召相应的外界因缘。外界因缘的变化,又让内心有变动,这样互相影响,互相干扰。

 

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佛法要彻底解决这些问题。就像这句佛号——南无阿弥陀佛,不懂的人就不知道它的意义,其实,这句佛号就是解决这些问题的。要真正的一生平安、永远平安,就来念这句佛号。为什么呢?因为这句佛号背后有尊佛——阿弥陀佛,阿弥陀佛发愿要让一切众生“一切恐惧,为作大安”。

 

我们求的世俗平安相对比较小,而佛要让一切众生得到大安心。我们活在世上,一生心都不安。刚刚大家说到元旦怎么过,其实元旦这一天怎么过,就可以看到人生的真相,这一天就把世间每一个人的状态都反应出来了。不同的想法、不同的生活、不同的愿望、不同的遭遇等等,这些就反应了人生,反应了世间所有人的命运。

 

佛法关注这个世间,关注人生,关注自我。阿弥陀佛是对我们最有利益的一尊佛,但我们却不了解他,天天念“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,好像有点傻乎乎的样子。其实这不是傻,因为这句佛号可以让我们内心真正安宁,这就是佛号的功能。

 

我们心不安的时候,一念“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛”,傻傻地念,俗话说“傻人有傻福”,傻傻地念佛,就是最大的福报。为什么有福呢?因为念佛的心是平的,念佛能让心安下来。世间人找不到一个安心的方法,他不知道如何才能安这颗心。

 

佛教告诉我们一个方法,就是念佛,念“南无阿弥陀佛”,一点不难,不要花大价钱、大代价,也不需要有很高的学问。但很多人理解不了,也很难接受,无法把心安在这句佛号里。

 

人活一生,无论学佛,还是不学佛,都在找安心的。喜欢钱的人,就用钱来安自己的心,今天发财了,心里很踏实很舒服;亏损了,马上烦恼就起来了。他的心是随着需求的东西不断变化的。

 

学佛其实也是在求心安。学佛的人也希望家里平安,自己少烦恼,少障碍,少业障。经常有人就会问业障的问题,业障一来就不平了,心里就烦了。大家都在追求平安,但是大家都没有找到方法。最简单、最容易的方法就是念“南无阿弥陀佛”,念“南无阿弥陀佛”可以一生平安。


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02


平淡最好,念佛最好


世间万物,起伏不定,生灭不息,无不归于无常。没有不散的宴席,没有不落的太阳。忧悲苦乐,如同海上浪花,终归消散。


而人心好动、好奇、好玄,无不在浮动与期盼中追逐形形色色的幻影。艳丽之色(喜好的),则执持不舍;灰暗之色(厌恶的),便肆意回避。人人无不在得失忧喜中度过无常的岁月。外在的缘生缘灭,牵动着我们的神经,内心随之而生生灭灭。


静观世间:波涛过后,大海归于平静;风雨过后,大地归于平静;忧喜过后,人心归于平静。


走过风风雨雨,尝过酸甜苦辣,最终会感觉平淡最好。不追逐于风云般的无常,在平淡中度日,在平淡中念佛,在平淡中走过如梦幻般的人生,轻松自然地迈向净土,则生也安乐,死也安乐。


然无常的世间,因其绚丽多姿而感动人心。能安于平淡中,隐于佛光中,实乃人中芬陀利花,世上稀有之人也。别看他一贫如洗,别看他一字不识,摩尼之宝,实非他物能比也!


来源:净宗书院



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