您想具足三十二相,智慧成满,神通无碍吗 ?

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 您想具足三十二相,智慧成满,神通无碍吗 ?    无量寿经》大意



第三愿是“身皆金色愿”,意思是说往生到极乐世界的众生,身相、外貌都和阿弥陀佛同样是紫磨金色。第四愿说,凡是往生极乐世界的众生,外相都平等,和阿弥陀佛一样是无量相、无量好、无量光明,没有什么差别。这是阿弥陀佛的第三愿和第四愿。


第五愿到第十愿是六通具足的愿,第十一愿是使我们往生成佛的愿。既然阿弥陀佛已经成佛,当然这些愿也都一一完成了。这些愿完成的内涵,在《净土宗圣教集》87页到91页都有标示。

  

经文说:


彼佛国土,清净安隐,微妙快乐,次于无为泥洹之道。其诸声闻、菩萨、天人,智慧高明,神通洞达,咸同一类,形无异状,但因顺余方,故有天人之名。颜貌端正,超世稀有;容色微妙,非天非人。皆受自然虚无之身、无极之体。

  

这段经文也叫作“极乐世界依正庄严文”,也叫“圣众果德文”。也就是说,阿弥陀佛所成就的极乐世界是“依报”(国土环境),“正报”就是往生的人。依报、正报同样都是涅槃的境界。涅槃就是成佛的境界、法身的境界。因为到佛的境界,依报、正报是一体,依报就是正报,正报就是依报。

  

这里说“彼佛国土,清净安隐,微妙快乐,次于无为泥洹之道”,国土属依报,“泥洹”就是涅槃,涅槃属正报,但是依报却和正报的涅槃几乎没有什么差别。再者,往生到极乐世界的众生,无论智慧还是神通,内在的功德都是平等没有差别的,外貌也同样是端正、超越世间,同样也是没有差别,都是自然之身、无为之身、无极之身。


“自然”也好,“无为”也好,“无极”也好,这在古代都是属于道教所用的名词。东汉时期,佛教传到中国,翻译为中国文字的时候,因为那时还没有比较适当的用词,所以就借着道教的经文来形容佛的法身境界。虽然名相相同,但内容其实是不同的。因为这里所说的“自然”也好,“虚无”也好,“无极”也好,都是指法身,指涅槃的境界。

  

这段经文就是说明,任何众生若念佛往生极乐世界,当下都和阿弥陀佛一样具有无量寿、无量光。那他的愿在哪里呢?就是在这个第三愿、第四愿,乃至第十一愿。

  

又如第二十一愿说,众生往生到极乐世界就和佛一样,三十二相具足,而且讲经说法也是具有和佛同样的智慧,辩才无碍。这就是第二十一愿的成就文(《净土宗圣教集》98页):


其有众生,生彼国者,皆悉具足三十二相,智慧成满,神通无碍。


慧净上人《无量寿经大意

(未完待续)


您想具足三十二相,智慧成满,神通无碍吗 ?


团队部分志工


法义摘选:佛永

播读:佛诚

审听组:佛淑 佛殊 佛睐

混音制作:佛摄


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时光由此倒流



159 四十八大愿圆满,成就了三大功德

158 你的莲花有根吗 | 应当发愿,愿生彼国

157 没有深切的愿生心 | 你的莲花没有根

156 因进入净土法门,她的父母往生极乐世界

155 念佛要以愿生为根 | “莲花无根”的故事

154 肯吃亏,不计较 | 人生在世只是过客

153 谁为我们偿还生生世世所欠的债务

152 娑婆是梦,极乐是真

151 极乐世界是我们的家乡、成佛的道场

150 念佛的人,智慧会开发,福报会增长,命运会转变

149 不相舍离,相依相存 | 时时刻刻都和阿弥陀佛在一起

148 念佛人和阿弥陀佛亲,原因是在哪里呢?

147 唯依念佛,得度生死 | 净土宗就是念佛的法门

146 念佛是我们的生命

145 念佛就是往生成佛的正因

144 关于预知时至 | 只要念佛,决定往生

143 念佛必生事例 | 端水站着往生的大舅

142 无问罪福时多少,  心心念佛莫生疑

141 九品往生全靠佛力

140 只要念佛,任何人必定往生,百分之百

139 学佛的目的

138 解脱生死轮回 | 圆满达到学佛的目的

137 净土宗是让我们安心、欢喜的法门

136 只要念南无阿弥陀佛就能消灾延寿

135 念佛就在阿弥陀佛光明的袋子里

134 举临终摄平生 | 何况平生念佛?

133 一失人身,万劫不复

132 不要互相比较,就以各自的身份、环境、根机去念佛

131 “阿伽陀药” | 万病总治、不受障碍

130 救你的心永远不会改变

129 弥陀如何为我,我便如何为人

128 这句佛号是往生的正因

127 大安心、大满足 | 所有修行人最后的希望

126 下品下生的往生 | 净土宗的精华之所在

125 举恶摄善显深义

124 “归命阿弥陀佛”就是“南无阿弥陀佛”

123 念佛拍手操

122 佛牌放光,护身退鬼

121 杀猪佬的故事

120 深信就莫再怀疑,一声一声念下去

119 佛牌放光的真实故事

118 佛 的 爱 心

117 念南无阿弥陀佛,就能往生成佛

116 唯有净土宗念佛法门是果地法门

115 大 道 至 简

114 信受弥陀救度、专称弥陀佛名就必定往生弥陀净土

113 极乐世界才是我们真正的故乡

112 专念南无阿弥陀佛,必定往生极乐世界

111 只要念佛,百分之百决定往生

110 净土法门 | 无条件的救度法门:以无缘慈,摄诸众生

109 我已经得救了!我已经得救了!

108 极重恶人,无他方便;唯称弥陀,得生极乐

107 但使回心多念佛,能令瓦砾变成金

106 利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

105 病是在提醒我们,警示人生无常

104 为何有众生被排除在第十八愿之外 | 抑止门:唯除五逆、诽谤正法

103 三种“机法一体”  | 既然是“机法一体”,哪还说什么亲不亲?

102 我们的往生成佛,都必须靠阿弥陀佛,也唯有阿弥陀佛可靠

101 阿弥陀佛一手包办 | 使我们逢凶化吉、遇难成祥

100 净土法门最重知恩、感恩、报恩

099 全凭佛力、绝对他力

098 人天善恶,皆得往生;到彼无殊,齐同不退

097 你中有我,我中有你

096 他的成佛,就是我们的往生

095 我们安心喜乐的来源

094 念南无阿弥陀佛让我们诸缘如意、万事吉祥

093 阿弥陀佛赐她有智慧、有福报的男孩

092 要增福延寿,要消灾免难,都离不开“南无阿弥陀佛”

091 一辈子念佛是否吃亏

090 净土法门是平等的法门 | 平等念佛,平等往生

089 此身不向今生度,  更向何生度此身

088 把握今生 | 离苦得乐的三个条件

087 诸佛的本怀,众生的本怀 | 往生极乐,圆满我们所有的愿望

086 人生实相 | 爱欲荣华,不可常保,皆当别离

085 来生做人,比临终往生还难

084 不断烦恼得涅槃分,焉可思议?

083 专念南无阿弥陀佛,自然可以逢凶化吉、遇难成祥

082 四十八愿殷勤唤,乘佛愿力往西方

081 众生苦恼我苦恼,  众生安乐我安乐

080 弥陀悲心唤众生,欲生我国至涅槃

079 一向专念坐愿船,离此娑婆向彼岸

078 九界众生舍此法,上不能圆成佛道

077 捡回来的生命 | 虔诚念佛,弥陀护佑,逢凶化吉

076 万人修万人去

075 一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也

074 佛救度众生是法尔自然的

073 专称弥陀佛名,就必定往生弥陀净土

072 万变不离其宗

071 第十八愿才是“根本愿”

070 光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍

069 只要念佛,阿弥陀佛就会应声而现,闻声救苦

068 只要念佛,就可以往生

067 接受他的邀请,愿生极乐世界

066 十劫以来的呼唤 | 日日夜夜,时时刻刻,分分秒秒无间断

065 抬脚上莲台,满室皆芬芳

064 净土宗的根源

063 真正的修行、如实的修行

062 同因同行至菩提

061 第十八愿是救度的法,不是修行的法

060 第十八愿是往生愿,其他四十七愿是欣慕愿

059 《无量寿经》的心脏

058 净土法门是救度的法门

057 南无阿弥陀佛名号就是救度之法

056 五乘的众生为什么都可以“齐入报土”呢?

055 本怀中的本怀

054 什么是“真实之利”

053 拯济群萌,惠以真实之利

052 念念中所为,皆是三途业

051 生死事大,无常迅速

050 诸佛大悲于苦者,心偏愍念常没众生

049 这样,我们还是人吗?

048 真正的“大悲传普化”

047 真成报佛恩

046 自信教人信,做“行大悲人”

045 无尽大悲

044 畅如来出世之本怀,开众生归元之觉路

043 上成佛道、下化众生、成始成终之总持法门

042 唯有阿弥陀佛的救度法门,才可以达成诸佛出现在世间的目的

041 《无量寿经》经眼——五段经文

040 净土宗的经典依据和祖师传承

039 释尊付嘱流通念佛

038 文殊、普贤两位大菩萨都发愿要往生极乐世界了,何况我们呢?

037 明信佛智、智慧胜故

036 何因何缘,彼国人民胎生、化生

035 《无量寿经》是真谛和俗谛互相圆满的一部经典

034 永不改变地来念阿弥陀佛的名号

033 与佛同在

032 因与果完全靠佛力

031 净土宗之特色“平生业成,现生不退”的经文根据

030 众生往生之因果

029 我不思故清净自在

028 你值得拥有 | 虚无之身,无极之体

027 第一义谛妙境界相

026 天然本有,天然的自性

025 “本愿称名,凡夫入报”的根源

024 阿弥陀佛的功德,就是我们十方众生的功德

023 弥陀因地之修行 | 令诸众生功德成就

022 要往生极乐世界,只要念阿弥陀佛

021 三誓偈 | 我建超世愿,必至无上道

020 往生成佛的原理

019 轮回诸趣众生类,速生我刹受快乐

018 最高、最妙、最究竟的乐

017 一切恐惧,为作大安

016 唯靠佛力

015 彻底慈悲,不讲条件

014 一生补处,倒驾慈航

013 核心三愿

012 弥陀因地之发愿

011 人生的目的

010 欲拯济群萌,惠以真实之利

009 真  诚

008 荷负群生,为之重担

007 《无量寿经》概要 | 如来出世本怀经

006 特留此经止住百岁

005 十段文 | 简略介绍《无量寿经》概要

004 研究教理的标准

003 以康僧铠的译本为准

002 最根本的经典 | 《无量寿经》序说

001 开卷有益 | 无量寿经大意(序)





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