慧净法师 | 永别轮回,就在今生!

慧净法师 | 永别轮回,就在今生!



永别轮回  就在今生

慧净法师 | 永别轮回,就在今生!


 壹

慧净法师 | 永别轮回,就在今生!

美国上世纪有一位旅行家,特地去拜访一位哲学家。当他到哲学家的家里一看,非常惊讶:这个哲学家除了摆满书籍的一个房间、一张桌子、一把椅子之外,几乎没有什么家具,更谈不上豪华的装饰。旅行家就问哲学家:“你的家具呢?”想到不哲学家反问对方说:“那你的呢?”旅行家回答:“我,我是路过,我是做客,所以并没有家具。”哲学家说:“我跟你一样。”我们在这世间,其实是受业力来轮回,不过是来做客而已。



 贰

慧净法师 | 永别轮回,就在今生!

我们去参加告别式,或为人拈香,要体会不是只有对方如此,有朝一日,我们也会像他那样,躺在那里。学佛修行这件事,现在就要进行,不能期望将来,也不能等待明天。如果是期待将来,就有无尽的将来可以期待;如果是等待明天,永远都在等待明天。这样,终有一日会措手不及,那时才懊恼遗憾,已成徒然。



 

 叁 

慧净法师 | 永别轮回,就在今生!

须达长者发心为释迦牟尼佛建造祇园精舍,在丈量地基的时候,舍利弗看到地上的蚂蚁,当下利用机会对须达长者说:这些蚂蚁从七佛以来都一直当蚂蚁——“七佛以来,犹为蚁子”。一尊佛出世要经过多少时间,甚至多少劫?何况“七佛以来”,时间那么漫长,都是当蚂蚁。而第八位佛就是弥勒佛,他还要再经五十六亿七千万年才到这个世间成佛,龙华三会,那个时候,这些蚂蚁,是不是已经离开了蚂蚁之身呢?纵使离开了蚂蚁之身,能够得到人身吗?所以说“一失人身,万劫不复”。



 

 肆 

慧净法师 | 永别轮回,就在今生!

有一天,释迦牟尼佛看到一只鸽子,当下对舍利弗说:“这只鸽子的罪业,即使八万劫后,仍然是鸽子。”即使八万大劫都还是鸽子,到底什么时候才能获得人身?得到人身后,又是什么时候才能遇到佛法呢?所以,我们既然生而为人、得闻佛法,尤其是听闻到百千万劫难遭遇的净土法门,就必须当下掌握,誓必今生今世求生净土,无有退转。



 伍 

慧净法师 | 永别轮回,就在今生!

对于苦境,我们不要纯粹认为它是苦,苦是入道的缘,没有苦,我们很难想要解脱;因为有苦,才使我们寻求解脱之道,所以我们反而要感谢这个苦的因缘。遇到人事物的逆境时,应该换个角度来看,因为有苦才使我们得以警惕,厌离娑婆世界的苦与欣慕净土的乐的心更深,所以应感谢苦。如果无法了解这一点,而是一味地埋怨苦,将会从这个苦进入另一个苦。



 陆

慧净法师 | 永别轮回,就在今生!

世间的一切,都只是暂时的因缘和合,缘总是会尽的,尽了就彼此离开了。所以,这个世间永远都是无常的,这个世间是痛苦的,到最后都成空的,没有一个能让我们主宰。唯有到极乐世界,才是真正不苦、不空,永恒存在,安乐自在。



 柒 

慧净法师 | 永别轮回,就在今生!

人一出生下来,就已经被判了死刑,而且,这个死刑是不定期的,它什么时候来临我们不知道,但是说到就到,我们要预先为自己送终;为自己送终是现在就发愿愿生极乐世界,不管死亡什么时候来,一旦来的时候,就能往生极乐世界。



作者:慧净法师


往期精彩回顾


慧净法师 | 愿生心一发 净土莲立现

慧净法师 | 真佛弟子的标准:三随顺

慧净法师 | 阿弥陀佛和我们究竟有多亲

慧净法师 | 阿弥陀佛与其它诸佛的三大不同之处

慧净法师 | 爱的拯救

慧净法师 | 安心定意生安乐

慧净法师 | 本怀中的本怀

慧净法师 | 佛教的核心教理与往生净土

慧净法师 | 佛智深无底 当信不可疑

慧净法师 | 古德妙偈同楷定 念佛即是总修行

慧净法师 | 极乐无为涅槃界

慧净法师 | 计较生烦恼 妄言惹是非

慧净法师 | 弥陀是生命的粮

慧净法师 | 弥陀愿心的根源——《无量寿经》「赞佛偈」

慧净法师 | 妙手仁医弥陀心

慧净法师 | 请攀阿弥陀佛的缘

慧净法师 | 善知识的重要性

慧净法师 | 四十八愿分类

慧净法师 | 为什么“至心信乐,欲生我国”=“称我名号,愿生我国”

慧净法师 | 怎样读懂《念佛圆通章》

慧净法师 | 爱的属性

慧净法师 | 本愿称名 超越定散

慧净法师 | 忏喜念佛歌

慧净法师 | 出家劝勉

慧净法师 | 第十八愿是愿望 还是誓言

慧净法师 | 佛的智慧慈悲愿力

慧净法师 | 何为大悲

慧净法师 | 净土宗的见道、修道与证道

慧净法师 | 名号是有声的光明,光明是无声的名号

慧净法师 | 人身难得之喻

慧净法师 | 认真去做时

慧净法师 | 善导大师所言“日念三万以上,是上品上生人”,用意何在?

慧净法师 | 一心不乱

慧净法师 | 游子吟与弥陀心

慧净上人 | 专依善导 念佛回家不绕弯

慧净法师 | “至心信乐”不凭感受来证明!

慧净法师 | 不请之友·荷负众生

慧净法师 | 曾子、子路视生死如昼夜的故事

慧净法师 | 出声与默念

慧净法师 | 初学者如何奉行“念念不舍”

慧净法师 | 大愿业力偏为我

慧净法师 | 第十八愿与第十九愿摄机的差别

慧净法师 | 感动和体验是无常的

慧净法师 | 净土宗的“老实念佛”

慧净法师 | 莫因良医而喜病,应体佛心而念佛

慧净法师 | 念佛人的依靠与本份

慧净法师 | 念佛往生六不论

慧净法师 | 三誓偈的深广内涵(下)

慧净法师 | 三誓偈的深广内涵(上)

慧净法师 | 四平的生活

慧净法师 | 心念弥陀 身有光明

慧净师父 | 一向专称见真佛

慧净法师 | 怎样做到“弥陀如何为我,我便如何为人”

慧净法师 |  自作自受与他作自受

慧净法师 | 悲苦老人 潇洒往生

慧净法师 | 本愿称名,非定非散

慧净法师 | 道绰大师:纵令一生造恶 临终十念往生

慧净法师 | 佛的大念力

慧净法师 | 唯与念佛人同在

慧净法师 | 荒山古厝专念佛 灵蛇也来静静听

慧净法师 | 略谈佛教的意义与净土宗之殊胜(下)

慧净法师 | 略谈佛教的意义与净土宗之殊胜(上)

慧净法师 | 弥陀赐予众生的亲缘

慧净法师 | 弥陀梦中显明摄取之义(唯莲房典故)

慧净法师 | 念佛即是涅槃门

慧净法师 | 七位大师的忏悔告白

慧净法师 | 谦敬闻奉行

慧净法师 | 三心之义──自力三心与他力三心

慧净法师 | 娑婆旅程尽,辞别归莲乡

慧净法师 | 为何吃素?(不结众生怨)

慧净法师 | 为何吃素(不吃父母肉)

慧净法师 | 为何吃素?(实践菩萨道)

慧净法师 | 为何吃素(长养慈悲心)

慧净法师 | 系念弥陀,任佛安排

慧净法师 | 下品下生深义——净土宗之精华

慧净法师 | 元照大师回心转意求往生

慧净法师 | 缘佛愿力,念佛才与弥陀亲

慧净法师 | 自省己过,善覆他罪,乐修慈心(1)

慧净法师 | 自省己过,善覆他罪,乐修慈心(2)

慧净法师 | 自省己过,善覆他罪,乐修慈心(3)

慧净法师 | 自省己过,善覆他罪,乐修慈心(4)

慧净法师 | 转苦为乐

特色佛教平台力荐(滑动查看)


慧净法师 | 永别轮回,就在今生!


慧净法师 | 永别轮回,就在今生!


慧净法师 | 永别轮回,就在今生!






关注我们


慧净法师 | 永别轮回,就在今生!

公众号ID:mtlddncy_18

弥陀老爹带我穿越