念佛就是无上妙法

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念佛就是无上妙法

念佛就是无上妙法


种种安慰,为说妙法,教令念佛,善知识安慰他:你很苦恼吧?阿弥陀佛要救你呀,现在靠佛还有办法,其他的事就别想了,你现在生理、心理的苦恼,我都明白。这时候要讲好话安慰他,宽慰他,安他的心。

 

如果这时候讲因果报应之类的话,能安慰他吗?你造了多少罪,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷,这样讲,他的心就凉了。临死的人,不管造过什么恶,都不要再讲因果报应了,要讲就只讲念佛的因果。种种安慰,为说妙法,只有妙法才能安慰他。因果报应点到就行了,不能再讲了。

 

什么是妙法?教令念佛

 

彼人苦逼,不遑念佛,这里的念佛是指清净心忆念。这个人被苦恼所逼迫,比我们现在的苦恼大多了,因为到临终了,又造了那么多重罪,业障重,苦也大,被苦所逼。不遑念佛就是不能从容淡定地念佛。很紧迫,来不及,没有好心情,这叫不遑念佛

 

善友告言:汝若不能念者,应称无量寿佛’”,昙鸾大师这里用得非常好。我们现在看到的经文是汝若不能念彼佛者;昙鸾大师用的是汝若不能念者,没有彼佛两个字:马上就形成强烈的对比。汝若不能念者,应称无量寿佛,很显然,这里的是指心里的忆念。如果心里不能忆念,就口称无量寿佛。这样读起来非常简单、干脆、有力量。善友告言:汝若不能念者,应称无量寿佛’”,这个人在心理动荡、恐惧、不安、烦躁,被苦恼所逼迫,如果只让他心里念佛而嘴巴不出声,这能行吗?肯定不行。

 

比如有的人,儿子死了,在那里嚎啕大哭,哭出来说明还比较正常;如果哭不出来,发呆了,就要得精神病了。

 

在烦恼非常汹涌的时候,如果不让他出声,那是不行的。临终者诸苦交煎,烦恼这么重,让他心里想佛,怎么可能?心里忆想,需要一定的功夫。特别是在苦恼逼迫、烦恼深重的时候,如果心力不够,不能在心里念,张嘴喊就行,口称容易。有人念佛的时候,眼睛东张西望,心里打妄想,但是嘴巴还可以念,这说明口称容易。

 

这样口称就可以往生,《观经》下品下生就是证据。下品下生的人,临终念佛,怎么凝定心智?他如果能做到,心里不就可以忆念了吗?

 

这句经文让我们很感动:汝若不能念者,应称无量寿佛。很显然,他已经不能念了。善导大师说苦逼失念,这个愚人业障深重,四大分离,种种苦相来逼迫,终时苦相如云集,像云一样积累在一起,心中失去了忆念佛名的能力。

 

有人把这里解释为观念,这不是观念,观想更谈不上,他连佛名号都念不起来了。大家好好体会体会,人有重大烦恼的时候,或者身体病痛难熬的时候,让你嘴巴不要念,只在心里想,那简直就是难行道了,根本做不到。

 

只要嘴巴会念佛,就能往生。哑巴不会口念,如果他心中有这个印象、概念,即使打手语,也可以往生,这是一种特殊机类,另当别论。总之,按照常规,往生非常简单。


念佛就是无上妙法

 

汝若不能念者,应称无量寿佛,一听这话,什么?口称就可以了,有这么简单容易的事吗?下品下生的人会这样问吗?不会。他眼看就要下地狱了,性命交关,如果再犹豫就掉下去了,他已经是饥不择食的状态了。

 

有的人听到阿弥陀佛的本愿救度,这样怀疑,那样怀疑,这种人还没到时候,心中与法不相应,依邪知邪见进行狡辩,没想到自己是什么根机,也没有无常观。如果马上就要堕地狱了,他绝对不可能问这些话,那么容易,那么简单,谁说的?真是释迦牟尼佛说的吗?人就是这样,不撞南墙不回头,不见棺材不落泪,不到黄河不死心。到阎罗王那里就老实了。

 

如是至心,令声不绝,具足十念如是至心,善知识对这个五逆十恶的凡夫种种安慰,为说妙法,教令念佛,这个人在众苦逼迫、不遑念佛的情况下,听善知识说汝若不能念者,应称无量寿佛,这样就能往生,听到这话,当下石头落地,其心安顿,信心欢喜,我可以得救了,这样所涌生出来的心,叫至心。心里落实了,念佛往生了。

 

令声不绝,有至心就有力量,可以一句一句念下去,有至心就自然相续。为什么念佛可以相续?如果没有至心,念几天就不念、杂行杂修去了;有至心,一定是令声不绝,活一天念一天,活一年念一年,一句佛号念到底。这不是靠自己的虔诚。我们没有虔诚心,常言说久病床前无孝子,刚开始可能还可以,三年以后就不虔诚了。所以,不是靠自己的虔诚,而是靠阿弥陀佛。

 

善导大师说三恶火坑,临临欲入,脚板底都烧着了,眼看就要掉下去了,在这种苦恼逼迫的情况下,彼人念佛不遑念,善友告言转称名,如是至心声不绝,具足十念称弥陀。 具足十念就是指相续称名。具足是一念具足无上功德,他是念了十声。

 

称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪,有人说,称佛名要有清净心,才能灭八十亿劫生死之罪。下品下生的人有什么清净心?彼人苦逼,不遑念佛。如果讲清净心,也是有的,就是信心清净。他的信心,也不是怎样表白自己有信心。就像病重将死的人,病急乱投医,医生说能救他,他就相信了;又像河里淹得快死的人,哪怕一根稻草也会去抓。听说口称阿弥陀佛名号就可以得救,他也不了解阿弥陀佛到底有多大的功德,只是有归命的心。

 

如果讲一大堆经文,这时候怎么来得及呢?他也没心思听,所以说汝若不能念者,应称无量寿佛

 

种种安慰,为说妙法,教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛,教他念佛,他念不了,前面讲那么多妙法都不起作用。善知识说汝若不能念者,应称无量寿佛,口称当下,如是至心,就往生了。

 

我们可以将心比心,实地思维。这时候他所发的至心,难道是听到很多经文,然后再领解吗?他没有时间和功夫,也没有这样的心思,他就是求救,就是归命。这时候,他的命不是归给阎罗王、归到三恶道,就是归给阿弥陀佛、归到净土。在这种情况下,很显然就一心归命,如是至心,令声不绝,称南无阿弥陀佛’”

 

称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪,善导大师说念念消除五逆罪,这是靠名号的功能。一心归命、归投,称念南无阿弥陀佛,自然念念中除八十亿劫生死之罪。不管有烦恼、没烦恼,是智慧、是愚痴,一概不论。

 

命终之时,见金莲华,犹如日轮,住其人前;如一念顷,即得往生极乐世界,命终之时,念了十声佛号。这个时候,见金莲花,犹如日轮,住其人前,看见金色大莲花,像一轮光彩闪烁的太阳,来迎接他,就这么快。前面说以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷,这么黑暗的前途,只念了十声佛号,结果天地大翻转,见金莲花,犹如日轮,住其人前;如一念顷,即得往生极乐世界

 

往生成佛多容易,只念了十声佛号!何种人呢?五逆十恶,临终苦逼,不遑念佛,就是这样的根机,在简单的十声称名中,旷劫以来造罪、轮回的生命就这样终止了。没有凝定心智,没有功夫成片,在苦恼逼迫、惶恐散乱之中,张嘴喊出南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”就这样,当下金莲花来迎,多快啊!净土宗往生成佛就这么容易,没什么难的。


念佛就是无上妙法

 

俗话说不怕不识货,就怕货比货,如果不知道自己念佛到底能不能往生,就跟他比一比。如果讲心不清净,他都要喊你清净菩萨了;如果讲业障深重,他也说你是菩萨,他造五逆十恶重罪,具诸不善;如果讲善根,他也远远比不上你;讲心境、讲修行他都没有;讲念佛,他只是临终念了十声。这样的众生都能往生,还有谁念佛不能往生?

 

所以,《观经》下品下生的经文应该牢牢记住,经常拿出来读,写出来贴到墙上,天天看,当成一面镜子。以法为镜子一照,十方众生没有一个念佛不往生的,个个都可以去,这就是证据。

 

这是释迦牟尼佛亲自讲的。阿弥陀佛发的第十八愿是个通规,释迦牟尼佛说:那些讲得太笼统了,你们可能还搞不懂,我给你们讲一个特殊案例。只要一比,没有不往生的。但是,这并不是说我们现在可以不管不顾地造恶,等到临终再来念佛,不是这个意思。我们现在遇到,现在就要念佛。

 

于莲华中,满十二大劫,莲华方开,这是抑止门,以此消五逆罪。善导大师解释得很细。

 

观世音、大势至,以大悲音声,为其广说诸法实相、除灭罪法;闻已欢喜,应时即发菩提之心。是名下品下生者,这是到了极乐世界才发菩提之心。五逆众生在娑婆世界哪能发菩提心?他们造罪造业都止不住,泥菩萨过江自身难保,哪能发菩提心呢?

 

以此经证,明知下品凡夫,但令不诽谤正法,信佛因缘,皆得往生,用这一段经文来证明。

 

明知下品凡夫,昙鸾大师说话非常简单干脆,毫不含糊。就是这样五逆十恶、具诸不善的众生。

 

但令不诽谤正法,只有一个条件,只要不诽谤正法就可以了。

 

只要不诽谤正法,信佛因缘,皆得往生,只要信阿弥陀佛救度,通通往生,文字说得很肯定。前面说一切外凡夫人皆得往生,这里说下品凡夫,但令不诽谤正法,信佛因缘,皆得往生

 

只要不诽谤正法,信佛因缘,通通都往生。这不就够了吗?还要什么条件?

 

往生极乐世界本来是一条宽阔平坦的易行大道,什么障碍都没有,结果有人搬了一块清净心的大石头往那里一放;一看还没挡住,再搬一块功夫成片的大石头;再搬一块,你没有发菩提心;再搬一块,事一心不乱、理一心不乱”……这么多大石头,车还能开得过去吗?这就是路障,挡住多少人啊!

 

这些都是圣道门的观念。阿弥陀佛就是因为圣道门的路上障碍太多,才另外开一条宽广、开阔、平坦的大道让我们堂堂而过。

 

结果你舍不得那些石头,从圣道门拐到净土门道上来,还把那些石头也搬过来。

 

人哪有什么智慧?就是执著。执著圣道门的见解来理解净土门,还自以为弘法利生,以此障碍佛法者,不知其数。


文 | 净宗法师

摘自《往生论注》讲记


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播读:佛化

审听组:佛淑 佛殊 佛睐

混音:佛摄


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131:善待暮年 | 养老在于养心

130:从心开始|念佛行人因何而安心?

129:善导大师为何注疏《观经》?

128:《观经四帖疏》发愿归三宝偈(音频+视频)

127:怎么分辨真正的明师、善知识?

126:从心开始|心要有交流

125:僧人给了这个世界什么?

124:您认识善导大师吗(净视界)

123:为什么要学习善导大师的净土思想

122:学法要依传承

121:念佛,学着过日子

120:应当为四十岁之后的容貌负责

119:从心开始|有发心就有能力与因缘

118:佛度有缘人 缘熟自得度

117:做一个简单知足的念佛人

116:学佛,越简单越好

115:往生的诀窍

114:清明丨念佛超度祖先,效果最佳(音频+动画)

113:聆听佛音|观音菩萨发愿偈(音频+动画)

112:从心开始|弥陀的悲心呼唤

111:我们的苦乐祸福都是前世造作而来

110:慧净法师谈念佛的方法

109:在业力的推动下,没有人是故意的

108:从心开始丨只要有心安,便拥有了一切

107:缘,不可思议,超越一切

106:吃素无商量

105:僧语|念佛人应该交什么样的朋友

104:从心开始|爱自己就心花怒放

103:法谈开示|念佛治病的诀窍

102:聪明与大气

101:人生只做一事又何妨

100:从心开始|把心交给爱 让佛来爱你

099:家和万事兴

098:僧语|人生际遇的一点反思

097:最美不过念佛的女人

096:什么是阿弥陀佛的安排?

095:谢谢你的反对

094:不必寻找欢喜的心

093:冬至 | 踏雪寻佛

092:念佛的十五种利益

091:法谈开示丨没有对错,只有因缘

090:人没有理由不念佛

089:从心开始|念佛该如何用心

088:人生唯一的大事您解决了吗?

087:《触光柔软》前言、念佛人每日诵念思惟

086:莲友来稿|学习《往生论注》讲记小感三篇

085:念佛心语|爱就是分享 念佛就是幸福

084:21岁女孩忆起自己的前世

083:和谐共处|您想见读过《金刚经》的熊吗?

082:法谈开示丨爱,但不要受伤

081:唯说念佛|做人真的非常危险!怎么办?

080:念佛定数的好处和怎么合理定数

079:僧语丨千里烧香不如在家念佛

078:从心开始|听法,要用心去体会

077:法谈开示|平时应怎样念佛?

076:从心开始|怎样拥有强大的心力

075:法谈开示|吃亏是福,一定不要当面错过

074:喜欢下雪|人为什么爱雪?

073:从心开始|知佛心安我心

072:出声跟默念,哪一种比较好、比较合适呢?

071:法谈开示丨被别人误解,其实赚得很多

070:法谈开示|关于护身符的问题

069:在孩子的培养上掌握这几点,他将来想不优秀都难

068:法谈开示|财运到底是怎么来的

067:念佛四法|士农工商的上班族要怎样念佛?

066:真正的自由,是成佛;究竟的幸福,在极乐!

065:从心开始|照顾好你的心,让它欢喜,让它光明

064:法谈开示|真能念佛,世间福报不求自得

063:法谈开示|身在红尘,心念佛!

062:僧语|人生是苦,念佛真乐

061:从心开始|唯爱能补心

060:不要诽谤你所不知道的真理

059:最好的家教是让孩子念佛

058:问:我这个人恶性难改,我来念佛,恐怕给佛脸上抹黑……

057:吃素|餐桌放生

056:僧语|阿弥陀佛与我们到底啥关系

055:科学VS佛法 | 当科学家说出“佛法”来(音频+视频)

054:佛教问答|应该怎样辨别明师呢?

053:法谈开示丨佛菩萨一天看你百千亿遍

052:导向净土|减压安全阀

051:从心开始|我们没有不开心的理由

050:法谈开示|法要高扬,人要低调

049:僧语 | 极乐世界黄金为地很俗吗?

048:阿弥陀佛四十八大愿

047:念佛成佛才是佛教

046:世界只是你的心,好好善待它吧

045:吉林净土宗文化传播有限公司 | 寒冬送温暖

044:莲友来稿|真念佛人的风采

043:答疑解惑|什么是“念佛以无义为义”?

042:【重要】为什么要强调法义学习?(内有视频)

041:法谈开示|只要念佛 好处多多

040:僧语|人为什么而活在世间呢?

039:常识丨在家居士该如何称呼出家人

038:僧语|有危险的想法

037:第十八愿文|“至心信乐”我们怎么读

036:二种深信|向死而生

035:(内有视频)极乐世界到底有没有

034:僧语|做一个真实的念佛人

033:法谈开示|最无奈的爱

032:老实念佛|不妄求境界

031:英雄到老多归佛

030:闻其名号|愿力自然:必得超绝去

029:出家颂

028:法谈开示|怎样念佛

027:法谈开示丨已得广厦千万间

026:僧语 | 只欠一个温暖的拥抱

025:法谈开示|有发心就一定有能力

024:僧语|勇敢的皈依

023:法谈开示|用爱的眼睛看世界

022:法谈开示|我们最稳的靠山

021:僧语|做一个简单的念佛人

020:法谈开示|早上起来就念佛

019:僧语|知足第一富

018:法谈开示丨照顾好自己,首先得看淡一些

017:非一般的感悟|快乐的四重境界

016:法谈开示丨三好念佛人

015:一本书敢这么讲的,就只有善导大师

014:非一般的体会|我到底在急什么?

013:临终须知、如何助念佛号、如何为临终和刚去世者开示

012:非一般的感受|生活真美好

011:法谈开示|缘分很宝贵

010:七位大师的忏悔告白

009:法谈开示|信愿心最宝贵

008:法谈开示|将弥陀事业做到底

007:弥陀赐我出其不意的欣喜

006:非一般的视角|僧眼看“红楼”

005:凡事往好处想,福报就会增长

004:也说爱憎分明

003:法谈开示丨坚持真理,不做“老好人”

002:一人勤念佛 全家降吉祥

001:法谈开示|只要你不计较,谁拿你也没办法

念佛就是无上妙法

 

念佛就是无上妙法

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