若非佛力,四十八愿便是徒设

若非佛力,四十八愿便是徒设

若非佛力,四十八愿便是徒设


 若非佛力,四十八愿便是徒设    净土宗概论讲记


下面这句话就是昙鸾大师给出的结论:

凡是生彼净土,及彼菩萨人天所起诸行,皆缘阿弥陀如来本愿力故。

这个结论大大超越了一般人的想法。这里说,不论是往生净土,还是净土菩萨人天所起诸行,都是靠阿弥陀佛本愿力。一般人都讲,到极乐世界再慢慢修行,要如何如何修行,那里只是环境、条件比较好。昙鸾大师的解释不是这样的。

“何以言之?”为什么这么说呢?第一,给出理由;第二,给出经文的证据。

第一,首先讲道理。这个道理非常明朗,毫不含糊。先反证,“若非佛力,四十八愿便是徒设”,如果不是佛力,四十八愿就没有效果、没有意义了,就是假的了,那法藏比丘何必发四十八愿呢?

第二,给出经文的证据。“今的取三愿,用证义意”,引用经文来证明,用了三条愿。四十八愿很广泛,就不一条一条地引用了,这是昙鸾大师智慧的眼光。

“的”是什么意思呢?就是靶心,射箭的靶心叫作“的”。所谓“目的”,就是眼睛看出去看到的那个点,这个词代表精准度。

“的取三愿”,就是百分之百的,扼要的,抓得很紧的,一点点都不会偏离的。这个证明拿出来是百分之百的,就像射箭中了十环,射中眼睛所锁定的目标,非常准,一点也不偏离、偏斜,很准确,很稳定,这就是所谓“的取”。“的取”三条愿来证明,靠佛力速得成佛。

若非佛力,四十八愿便是徒设

接下来分别列举阿弥陀佛第十八愿、第十一愿、第二十二愿,证明:缘佛愿力故,十念念佛,便得往生(一证);住正定聚,必至灭度,无诸回复之难(二证);超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德(三证)。因此横超三界,速得成佛,广度众生。

此成为有名的“三愿的证”,显明净土门之此土往生(第十八愿)、彼土成佛(第十一愿)、还huán)度众生(第二十二愿),若凡若圣,若因若果,若往若还,自利、利他,皆完全依靠阿弥陀如来本愿力。

首先取第十八愿:

愿言:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不得生者,不取正觉;唯除五逆、诽谤正法。”

昙鸾大师写得都很简略,愿文引完之后,接下来就解释说:

缘佛愿力故,十念念佛,便得往生;得往生故,即免三界轮转之事;无轮转故,所以得速:一证也。

往生不就是靠佛的愿力吗?因为有第十八愿,我们才十念念佛就能往生,所谓“直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生”,道理都是一样的。

“得往生故,即免三界轮转之事”,因为极乐世界超出三界道,一旦到了极乐净土,最基本来讲,免除了三界轮回;没有轮回才可以快速成佛。如果还在娑婆世界,还在三界里面无穷尽地轮回,哪谈得上快速成佛呢?所以先讲这一愿。

到了极乐世界就离开了三界,这样成佛不就有可能,不就快了吗?这是一证。

若非佛力,四十八愿便是徒设

接着引用第十一愿:

愿言:“设我得佛,国中人天,不住正定聚、必至灭度者,不取正觉。”

缘佛愿力故,住正定聚;住正定聚故,必至灭度,无诸回复之难,所以得速:二证也。

“正定聚”就是不退转。即使出了三界,像阿罗汉也是出了三界的,但还不是不退转的菩萨,还不一定快速成佛。即使有的菩萨不退转,再往上走,还未必能“必至灭度”、快速成佛。

为什么呢?因为这中间还有“七地沉空难”,菩萨进一步修行,到了七地的时候,他就不想修了。为什么?他堕入沉空难,这个时候退下来,和阿罗汉差不多,因为已经完全证悟空性了,向上看没有佛道可求,向下看没有众生可度,一切都是如如真理界。

这时如果没有诸佛出来加劝他说“对你是这样,但是对众生来说不还有苦恼吗?虽镜花水月作佛事,梦中佛事,但众生还在苦恼当中,不知道这是梦境、梦幻,所以白白受苦。你应该更发大心,要作如幻佛事,去度脱如梦众生”,如果诸佛不来这样加劝,他可能就进入空的境界。所以不退菩萨也有他的回复之难,好像回转过来了,这样成佛就慢了。

可是,一旦到了极乐净土,有阿弥陀佛第十一愿的保障,根本不用担心这个。“住正定聚,必至灭度”,“灭度”就是成佛,肯定不会有“七地沉空难”,这是第十一愿的保障作用,所以“无诸回复之难,所以得速”。一般的通途修行可能就有这个障碍,就不快速了。这是二证。

第三,取第二十二愿。第二十二愿也特别好,有机会要专门讲解、学习。

愿言:“设我得佛,他方佛土诸菩萨众来生我国,究竟必至一生补处;除其本愿自在所化,为众生故,被弘誓铠,积累德本度脱一切,游诸佛国修菩萨行,供养十方诸佛如来,开化恒沙无量众生,使立无上正真之道。超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。”

缘佛愿力故,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德;以超出常伦诸地行故,所以得速:三证也。

昙鸾大师解释这三条愿,每一条愿前面都有这五个字:“缘佛愿力故”。先引用愿文,然后说“因为靠佛的愿力”,很简略。


净宗法师《净土宗概论讲记》

(未完待续)


若非佛力,四十八愿便是徒设


团队部分志工



法义摘选:佛永

审听组:佛淑 佛殊 佛睐

混音制作:佛摄


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