释迦牟尼佛给众生的真实利益

释迦牟尼佛给众生的真实利益

释迦牟尼佛给众生的真实利益

释迦牟尼佛给众生的真实利益

释迦牟尼佛之所以要来这个五浊恶世成佛,目的就是要讲这一部《无量寿经》,拯救五浊恶世的造罪凡夫,给我们真实的利益。

那么,什么是“真实之利”呢?就是这第十八愿──念佛往生。

诸大乘经典,说诸法实相,是不是真实之利?

也是,也不是。怎么叫“也是,也不是”呢?对于能够修行的上根利智之人,他能够契入真如实相,他就能得真实之利;对我们来说,谈不上啊!给你讲真如实相,听了半天,头都听晕了。“什么‘无我无人’啊?明明我在这儿站着嘛!”所以,圣道门所讲的利益,对我们来说,因为根机不堪,我们得不到。

释迦牟尼佛来恶世成佛,对我们造罪凡夫“惠以真实之利”,不是为了跟我们讲那些高深玄妙的道理;那些高深的道理在我们嘴上说,就成为戏论。佛法不是戏论。

什么叫戏论呢?讲来讲去,就好像唱戏表演一样,不真实,得不到真实的利益。戏说佛法,那样,不尊重佛法。

释迦牟尼佛给我们造罪凡夫的真实利益,就是要我们念佛往生西方极乐世界。这是每个人都听得懂、做得到,实实在在、真真切切的利益。

如果把“念佛往生”拿掉,我们在座各位啊,不用学佛了,你学什么呢?有什么利益呢?大家想一想,如果现在佛法在世间流行,恰恰少了“念佛往生”,一切就没有意义啦!顶多成为学问的研究、哲学上的研究。还有什么意义呢?不能解决生死问题。

释迦牟尼佛来此世间,就是要宣说这一条愿,他就是带着这样的目的应现在这个世界。

当然,这也是顺了阿弥陀佛因地中的第十七愿:“我成佛的时候,十方诸佛,莫不咨嗟,称叹我的名号。”所以,释迦佛来到这个世界,讲说净土三部经,乃至一代经教,就是为了赞叹阿弥陀佛的名号。

因此,印光大师赞言:“无不从此法界流,无不还归此法界。”一切法门都是从第十八愿念佛而开出,而又回归到第十八愿念佛。乃至古德说:“一大藏教,原来是六字名号的。”

摘自《第十八愿浅释》

  

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