净宗法师 | 听闻善导大师思想的几种反应

 

听闻善导大师净土思想,一般有以下几种反应:

 

一、闻如未闻,无动于衷。觉得善导大师思想与一般弘扬净土之理念差不多,都是叫人念佛求生净土而已。

 

此为愚痴无行人。譬如婴儿,不辨母乳与牛羊乳,味道不同,营养有异,以为统皆是乳,而不实饮亲尝。

 

二、悚然惊耸,不知所措。听出来善导大师思想与一般净土理念有很大的不同,但因为都是大名鼎鼎的大师,自己地位卑陋,难决真伪,不知去从。

 

此为盲从盲行人。譬如虽知二乳味道不同,但自不知谁人是母,何乳有益。若闻多人赞牛羊乳,则饮牛羊乳;若闻多人赞母乳,则饮母乳。

 

三、自以智慧,巧会圆融。知道善导大师在净土宗之地位非同一般,大师思想确有特色,但囿于通途观念,不愿放弃,便以自己的智慧,在善导大师思想与一般净土观念当中,各取所需,巧加圆会。

 

此为杂见杂行人。比如虽获母乳,知其甘美,但因久饮牛羊乳,爱其腥膻,必要在母乳中加些牛羊乳才觉有味。

 

四、更有胜法,超过专称。认为大师强调一向专称,仍然不脱自力的影响,我今更有胜法,但取一念起信,或取一念闻名,今生决定往生,何必念念称名。

 

此为邪见邪行人。譬如既失母乳,又不饮牛羊乳,唯得一盆毒药,以为甘露,津津饮之,必死无疑。

 

五、独尊善导,全舍全从。完全以善导大师净土思想为准绳,舍弃诸宗之所有观念,归命弥陀本愿,奉行一向专称。

 

此为正见正行人。譬如婴儿,全饮母乳,与母相亲,同一气分,心得安稳,面色红润。

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