把福报留到临终,这种说法对吗?(文声对照)










把福报留到临终,这种说法对吗?(文声对照)


把福报留到临终,这种说法对吗?(文声对照)


南无阿弥陀佛。把福报留到临终,这种说法对吗?


把福报留到临终,这种说法对吗?(文声对照)


这种说法有一定的道理,但如果不正确理解,也会产生错误。


把福报留到临终,这种说法对吗?(文声对照)

◇ 说有一定的道理,是因为人在世间生活,从生下来就是带着一定福报来的。


这个福报随着过去的业因缘,每个人不一样,但大致来说有一个定量。


比如说,一生应该享受多少钱粮,这是有一个定数的,如果过早挥霍了,可能就会贫困交加,老年凄惨,这当然不好。


再比如,健康也是一种福报,如果年轻的时候暴饮暴食,饮食无度、起居无节,晚上睡得晚,早上又不起,这样对健康也是损害的,到临终多病缠身,自然就很痛苦。


◇ 但是福报并不像固定的钱财,要留就一定留得住,它有其本身的规律。


比如一朵花,开花的时候它就要尽情地开花,这样就能满谷芬芳。如果开花是一种福报,芬芳是一种福报,为了把它留到最后,花卷缩着不开,最后既不会有花香,也结不出果子。


我们年轻的时候腿脚灵便,到处行走,这也是一种福报,如果把这个福报留到临终的时候用,现在少走路,那其实是留不住的,对健康也不利,而且不可能临终的时候还能像年轻时一样腿脚灵便。


所以要随顺自然规律,随顺生命的基本规则。


把福报留到临终,这种说法对吗?(文声对照)

再就是,这种想法大概是想临终能够善终,走得好,走得平顺,少痛苦,少拖累人。


最稳妥的方法有两点。


第一,最根本的就是要养成念佛的习惯。


福报有前生带来的,所以要惜福,不要过多地消耗,也就是要留着用、省着用。但同时还要修福,比如念佛、孝养父母、周济贫困,这些都是修福报。


尤其是念佛,阿弥陀佛名号具足无量无边的智慧福德,所谓无量光明、无量寿命。


念佛会让我们具足无边的福报,临终的时候阿弥陀佛现前来迎接,这就是最大的福报、最好的善终。


即使平生没有福报,念佛照样可以临终蒙受阿弥陀佛的救度。所以这一点是最根本的。


第二,要保持心情的平和、柔顺、理性,不起情绪


这也是修福的一种方式,同时也是随顺我们生命的规律,是对生命最好的使用、最好的爱惜。


如果我们情绪化,心情大起大落,不平和,不柔顺,在无形当中,即使没有得罪哪一个,也会消减福报。如果保持心情平和、柔顺,自然符合生命之道。


所以,一方面我们完全仰靠阿弥陀佛,念佛愿往生,以获取无量光明、无量寿命的智慧福德;另一方面,不论面对什么样的人事环境,心情尽量保持平和、柔顺,这就少消耗。


这两方面当然是相依相关的,多念佛就会这样。遇到一些人事环境,情绪大起大落,其实消耗得特别重。


供参考,南无阿弥陀佛。



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