唯明专念弥陀名号得生

唯明专念弥陀名号得生

唯明专念弥陀名号得生

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唯明专念弥陀名号得生 

一、三经唯明念佛往生


首先,“《无量寿经》四十八愿”这八个字,在显示上下两卷的《无量寿经》就是四十八愿。为什么这样说呢?因为阿弥陀佛因地的本愿和果地的成就是不能分开的,果从因生,有因必有果;而且阿弥陀佛的佛国已经圆满成就,因此善导大师就总指《无量寿经》一经,名为“四十八愿”。


而四十八愿之中,显明往生的正因是唯有称名。所以,在这里就说“唯明专念弥陀名号得生”,亦即《无量寿经》所要阐述的宗旨就是“名号”,也就是称名念佛。简而言之,这句名号,称名念佛,是贯串整部《无量寿经》上下两卷的。譬如第十八愿就说:


十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念。


下卷之初的第十八愿成就文就说:


诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念。


所以,第十八愿的“乃至十念”,成就文的“乃至一念”,都是在显明这句六字南无阿弥陀佛万德洪名,都在显明十方众生只要专一称念这句弥陀洪名,就必定往生极乐世界。所以说:


诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。


同时,下卷最后的“流通分”,释迦牟尼佛也特别付嘱弥勒菩萨说:


其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃乃至一念,当知此人为得大利,则是具足无上功德。


显明专念这句弥陀佛名,就已经获得大利。


所谓“大利”,就是《无量寿经》一开头所说的“惠以真实之利”的“真实之利”。宇宙当中只有成佛才是真实之利,如果还没到成佛,就还是在方便之中,因此,唯有成佛才是真实之利,才是无上功德。


所以,“流通文”就说“为得大利,则是具足无上功德”。“大利”就是无上功德,就是真实之利。“三辈段”中虽然有三辈,身份各有不同,但是三辈都是要“一向专念无量寿佛”。所以,善导大师在《观念法门》解释《无量寿经》“三辈段”之文说:


佛说一切众生根性不同,有上中下;随其根性,佛皆劝专念无量寿佛名;其人命欲终时,佛与圣众自来迎接,尽得往生。


这就显示这句名号贯串整部《无量寿经》。显示《无量寿经》归宗结顶是在说专称这句弥陀佛名,这才是往生的正因、正业、正定业。


慧净法师《第十八愿善导释


唯明专念弥陀名号得生


未完待续



团队部分志工

法义摘选:佛永

音频听审:佛淑

后期制作:佛摄

 图文编辑:佛牵 


唯明专念弥陀名号得生


 

时光由此倒流



148 三经一致,以称名念佛为往生正因

147 念佛即是涅槃门

146 专复专是对佛恭敬信顺

145 横超涅槃界,速成菩提道

144 教念弥陀专复专

143 故使如来选要法

142 梦里明明有六趣,觉后空空无大千

141 不可以少善根福德因缘得生彼国

140 杂善难生几种意义

139 佛光普照,唯摄念佛者

138 修杂不至心者,千中无一

137 随缘杂善恐难生

136 往生的正因就是“一向专称弥陀佛名”

135 一定要去看看我们的家乡

134 无有众苦,但受诸乐

133 从佛逍遥归自然

132 国土庄严,第一义谛,妙境界相

131 持名是多善根福德

130 令人惊讶、震撼的解释

129 名号即是弥陀本体

128 名号的力量

127 至极无生清净宝珠名号

126 六字洪名真法界,不须方便自横超

125 《阿弥陀经》释“念”为称名念佛

124 千里来龙,在此结穴

123 净土宗的生命

122 念佛人五种嘉誉

121 对“废”要有正确的认识与把握

120 “念观两宗”与“念观废立”

119 人中芬陀利华

118 念佛超绝,非杂善为比

117 莲 花 三 喻

116 《观经》画龙点睛之处

115 救度与感恩的法门

114 无缘大慈,同体大悲

113 阿弥陀佛悲心愿力之所在

112 得救的希望,黑暗中的光明

111 我已得救!我已得救!

110 第十八愿善导释 | 念佛必定往生

109 经言十念者,明业事成办耳

108 万修万人去

107 一因、一缘、一果

106 十念念佛,便得往生

105 母子连心、天性自然

104 念念不舍、念念相续

103 佛心跟凡心的心心交流

102 人有诚心,佛有感应

101 别辜负了弥陀的悲心,弥陀的愿行

100 人人可学、人人可行、人人可证

099 不纯正的净土法门:二同四异

098 只要专称弥陀佛名就毫无不足

097 人天诸善,不实修行

096 不行而行,名如实修行

095 口称佛名:三相应、一如实

094 机法一体即如实修行相应

093 欲如实修行相应故

092 称名三随顺

091 万德洪名,包摄净尽

090 万善妙体,即名号六字

089 唯称弥陀得生极乐

088 如来智慧海,深广无涯底

087 应声即现,证得往生

086 唯观念佛众生,摄取不舍

085 第十八愿善导释 | 信心求念

084 被千佛所舍弃的我们该怎么办?

083 弥陀以此光号,广度十方众生

082 能令速满足,功德大宝海

081 名号为我而成,光明为我而现

080  善导大师六字释

079 众生往生的功德资粮

078 彼无碍光如来名号,能破众生一切无明

077 大悲无倦常照我身

076 光明是佛智慧之相

075 弥陀光明能破暗满愿

074 一光才照,千年暗去

073 弥陀光明无有障碍

072 只有阿弥陀佛能够救我

071 归命尽十方无碍光如来

070 本愿称名,是如实修行

069 净土宗的骨干、骨髓

068 称名即是如实修行

067 四平的生活

066 平淡是真,念佛最乐

065 人能念是佛,无量力功德

064 佛命生命,一体不离

063 南无阿弥陀佛,往生之业,念佛为本

062 以名召德本融通,彼佛分明在口中

061 弥陀是“南无佛”之王

060 念“南无佛”地狱度母

059 但能念号,具包众德

058 念佛不是看我们的感动、体验

057 不需要这样自寻烦恼

056 口业称名最容易

055 一心归命,自然往生

054 我们念佛人的生命

053 真正信受弥陀救度,真正的念佛人

052 一心归命,彻底放下

051 光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍

050 三种机法一体

049 称念弥陀,念念不舍

048 是凡非圣,我也有分

047 根本愿,欣慕愿

046 诸佛中之王也,光明中之极尊也

045 彻底放下,全身靠倒

044 至简至易,极顿极圆

043 专称佛名,必定往生,必定成佛

042 轻舟已过万重山

041 称名易行疾至不退转

040 称名灭生死罪

039 称名消罪  恩同再造

038 三字之中是具足

037 只要称名就蒙光摄取

036 因佛号自然的功能而牵引到极乐世界

035 不必艰难地思维,无需苦恼地印证

034 了义中无上了义,圆顿中最极圆顿

033 易行疾至阿惟越致者

032 信为道元功德母,长养一切诸善法

031 只要念佛愿生,必得往生

030 西方指南、行者目足

029 二乘非所测,唯佛独明了

028 楷定古今之妙判、决定往生之正业

027 此心唯乘弥陀愿,愿为静默往生人

026 没有计较,就没有痛苦

025 英雄到老多归佛

024 利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

023 想转变您的相貌和命运吗?

022 因弥陀救度获重生

021 摄万机于一愿,收千品于十念

020 第十八愿的众生与第十九愿的众生是不同的

019 常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生

018 请把您的信窗打开,让弥陀救度光明照进来

017 谤法阐提,回心皆往

016 十方众生就是指我

015 救度的法门,救度的佛

014 威神光明最尊第一

013 决定必成无上正觉!

012 唯有法藏菩萨为我们发下誓必救度的誓愿

011 至高至伟、无与伦比的志愿

010 唯应以善导之释为其指南

009 世传师是弥陀现,所说当作佛说看

008 善导和尚,系弥陀化身

007 佛法东行,未有禅师之盛德矣!

006 第十八愿解释要依善导

005 愿愿导归第十八愿

004 总有一天等到你

003 第十八愿与“取意文”对照

002 【重要】第十八愿善导释|序讲

001 第十八愿善导释|十方众生成佛之生命



敬请常念“南无阿弥陀佛”


唯明专念弥陀名号得生
唯明专念弥陀名号得生


净土宗大爱之声


愿以此功德,平等施一切,

同发菩提心,往生安乐国。


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