善导大师诗偈选读之 《 念即生》偈

三、念即生

 

如来出现于五浊,随宜方便化群萌。

或说多闻而得度,或说少解证三明,

或教福慧双除障,或教禅念坐思量。

 

种种法门皆解脱,无过念佛往西方。

 

上尽一形至十念,三念五念佛来迎。

直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生。

1

释迦牟尼佛在娑婆五浊恶世应化成佛,根据众生根性的不同,宣说不同的教法随宜化导。

2

遇到广学多闻根机的众生,就为他广说得度之法;遇到悟性高超的众生,就教他迅速证悟三明六通的法门。

3

遇到广行六度根机的众生,就教他广修福慧的方法;遇到心神静定的众生,就教他打坐开悟的法门。

4

种种法门都可以让众生解脱生死轮回,但是都不如念佛往生西方,这是因为其他的法门都需要有相应的根机才能修持,而念佛则是三根普被,任何根机的众生都可以往生。

5

只要一辈子念佛不改变,临终时阿弥陀佛就会现前接引;如果是临终的时候才知道念佛的法门,哪怕只念了十声、五声、三声,阿弥陀佛也同样闻声前来,接引往生。

6

只是因为阿弥陀佛当初发下了救度一切众生的弘大誓愿,才使得任何凡夫只要念佛都必定往生。所以,我们能够往生,不是因为自己有多少修持,完全是仰仗了阿弥陀佛的慈悲愿力。

绘画:丁婷

出自:《善导大师略传》

脚本:宗道法师 / 佛慈居士

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