宗道法师 | 小动作,大成就

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莫讶一声超十地,

当知六字括三乘。

小事小动作,大事大动作,小动作成就小事,大动作成就大事,这是一般人的逻辑思维,这种思维通常是正确的,但有时也有例外。

 

譬如神舟九号从地球射向太空,这事情够大吧,可是即便找一群人使劲把火箭往天上扔,恐怕也难升天,其实这么大工程,仅仅是人按下电钮点火的一刹那——就这么一点小动作。再比如一个人从北京城东穿到城西,无论坐什么交通工具,再怎么快,恐怕也要两三个钟头吧,然而这么长时间里,一个人坐飞机都能轻而易举、舒舒服服的从北京飞到南宁了,这是典型的小事情,大动作,大事情,小动作

 

历数法界所有大事情中,大概没有比了生死、成佛道再大的事情了,这么大的事情,一定很难吧?

 

不一定!有时,最大事情恰恰是最简单、最容易的。

 

靠净土宗念佛法门,甚至连按电钮、按键盘、做飞机的力气都不必花,只消你动动嘴巴,念声“南无阿弥陀佛”就好了,甚至连口舌也不必动,心里想“南无阿弥陀佛”也行,这真是,最小动作成就最大事情。

 

然而,可能因为这事情太大,以致于一般人没有成就的感觉。正如乘飞机从北京到南宁只晓得机舱内的情况,并没成想如此短的时间内竟超越了千山万岭;神九上天时,宇航员估计也并不能清楚的看见数十分钟内穿越了对流层、平流层、中间层、暖层、散逸层,来到了外太空,达到了不可想象的高度;念佛了生死、成佛道何尝不是如此?南无阿弥陀佛的当下,竟然超越了菩萨所修的严持净戒,入深禅定,开大智慧,舍头目脑髓,从十信入十住,从十住入十行,从十行入十回向,从十回向入十地,从等觉入妙觉……这一切一切难以想象的艰难历程,居然在念佛的一刹那,当事人毫不知情的情况下,圆满完成了——莫惊讶啊,莫惊讶!印祖早料到小根之人绝难相信,预先就故意说道:莫讶一声超十地,当知六字括三乘!

 

正如人乘飞机走出机舱时,北国风光一下变成了南方景色,此时方切实感受到飞机空中飞行的速度,众生往生到极乐世界,眼见娑婆苦海变为极乐莲池,才知道由一个造恶凡夫变为一尊圆满佛身的过程中,这句南无阿弥陀佛有多么的不可说、不可称、难可思议的超越之力。

 

话说回来,小动作成就大事情,对小动作本身却有一定的要求,何以言之呢?按钮总要按对那个该按的地方,位置找错,恐怕把键盘敲破砸烂,也难以让火箭升空,往生西方也是如此,虽说一念之间,不历僧祇劫修福慧,销人亿劫颠倒想,超越生死,往生净土,但要从万种行法中选择念南无阿弥陀佛,因为阿弥陀佛是“唯有念佛蒙光摄”,顺彼佛愿,一向专念,就很简单,很容易,百分之百,万无一失;反之,倘选择别的行法,杂行杂修,则昼夜六时,急走急作,如救头燃,也是“随缘杂善恐难生”。

 

火箭一按之下便升太空,那是因为千百位科技人员、航天人员辛勤工作了数载之久,所有人付出的心血都为了等待那按下电钮的一刻,火箭自然是承托了全他力腾空而起,今凡夫念佛往生西方而成佛,又何尝不是阿弥陀佛兆载永劫的修行积累了不可思议功德之下,静静地等待十方众生信受念佛的这一刹那?凡夫但能信受称名,即往生无疑,这必然也是承托了阿弥陀佛全他力才实现的超越轮回之举。

 

两者不同的是,也是很重要的一点,火箭有可能升空不成功,空中爆炸,或坠落于地,而阿弥陀佛的大愿飞船,却永远不会出一点差错,不会出一点故障,因为他“若不生者,不取正觉”,今佛既成正觉,我辈又岂有不往生之理?

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