助念、护念有何不同?(文声对照)

助念、护念有何不同?(文声对照)
助念、护念有何不同?(文声对照)

助念、护念有何不同?(文声对照)

弟子在安养院做安老工作,我们在老人病重快要临终的时候,莲友排班给老人念佛。因为老人还没有落气,怕家属不好接受,我们称之为“护念”,实践效果感觉还不错。但有人说临终给老人护念会干扰老人的情绪。请问师父:这样说对吗?我们还该不该给老人护念呢?

助念、护念有何不同?(文声对照)

这里说四句。

◎ 第一,“护念”这个词的意义很好,也有经文的证据,《阿弥陀经》叫“诸佛护念”。

◎ 第二,护念跟助念的指向不一样。一般来讲,护念是指现生的利益,最主要就是灭罪,还有不招恶缘、得长命康寿等等;助念的指向是求往生极乐世界,是当来的利益,不是现世的利益。所以,在教理上它们的名相有这种差别。

◎ 第三,我们去给老人助念的时候,尤其注意的是不能让被助念的人误解、摇摆,要给他明确的信息,是助念他往生西方极乐世界。

如果让他产生误解,认为还要在世间活下去,就会打折扣,效果就差了。

◎ 第四,对于家属。因为有时候家属没有佛法的正知正见,“你来了就要把我家老人弄死吗?”或者他虽然知道你是善心善意,可是内心难以一下接受。

我觉得对家属倒可以善巧一些。也就是“护念”这个词,不让老人误解就好;对家属可以说“我们来护念”,他听起来比较好接受,哪怕他知道你是讲助念的,他也愿意这样听。所以,这是看场合,对不同的人来说。

既然明白这一点,比如我们去助念的莲友,心里有数,就不要在那里吵嘴,“你不要讲这个”。是看对谁讲,不要让躺在病床上的人误解就可以了,至于周围的人,还是尽量善巧一点。

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