三种自然
所谓不虚，就是“真实”，就是自然。《书信集》就提到三种自然：业力自然、愿力自然、无为自然。
冬去春来等喻
所谓自然，也叫法尔，法尔自然，就是不假借人为的造作，毫不勉强，自自然然有那种功能。
所以，“自然”也叫作“法尔”，也叫作“任运”。就好像黑夜过了就是白天；冬天去了，春天就来；花开了，就会谢；人生了，就会死。
业力自然
三种自然当中，有一种是“业力自然”。譬如人有生老病死，乃至地球、宇宙当中的自然，其实都是我们凡夫众生业力所感召的。
如果圆满五戒十善，就自然上生天堂，不必特别祈求，也不用再作其他的辅助、造作，这就是“业力自然”中的善业力自然。
如果犯了五戒、造作十恶的话，就会直堕三恶道，无法违抗，因为它是自然，这是指凡夫的业力自然。
愿力自然
愿力自然，摄念佛人生于净土。
“愿力自然”也叫作“他力自然”。这个“愿”不是我们的愿，我们只有业，这个愿是指阿弥陀佛的佛愿，佛的本愿，所以叫作“愿力自然”。就像善导大师在《观经疏·玄义分》一开始所讲的：
言“弘愿”者，如《大经》说：一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。
阿弥陀佛大愿业力这种愿的力量是自然性的，我们只要跟阿弥陀佛的愿力相应，就必然离开六道，必然往生极乐，必然快速成佛。
《无量寿经》说：
其佛本愿力，闻名欲往生，
皆悉到彼国，自致不退转。
“自致不退转”的“自”就是自然的意思。
“闻名欲往生”，由于弥陀本愿之力，我们听闻到了弥陀救度我们的六字洪名而称名愿往生，就自自然然会往生，而且现在也自自然然住于不退转之位，这叫作“闻名欲往生”。
“皆悉到彼国”，每个人只要信佛念佛，就必得往生，这是自自然然的，无有障碍，所谓“诸邪业系，无能碍者”。同时，在今生今世，就是凡夫菩萨格，就住于不退转，所以说“皆悉到彼国，自致不退转”。
《无量寿经》也提到：
必得超绝去，往生安乐国；
横截五恶道，恶道自然闭。
升道无穷极，易往而无人；
其国不逆违，自然之所牵。
“自然之所牵”，名号的功能，自自然然能够使我们“横截五恶道”，必得超绝而往生安乐国，而且“升道无穷极”。
慧净法师《第十八愿善导释》
（未完待续）
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