三种自然
所谓不虚,就是“真实”,就是自然。《书信集》就提到三种自然:业力自然、愿力自然、无为自然。
冬去春来等喻
所谓自然,也叫法尔,法尔自然,就是不假借人为的造作,毫不勉强,自自然然有那种功能。
所以,“自然”也叫作“法尔”,也叫作“任运”。就好像黑夜过了就是白天;冬天去了,春天就来;花开了,就会谢;人生了,就会死。
业力自然
三种自然当中,有一种是“业力自然”。譬如人有生老病死,乃至地球、宇宙当中的自然,其实都是我们凡夫众生业力所感召的。
如果圆满五戒十善,就自然上生天堂,不必特别祈求,也不用再作其他的辅助、造作,这就是“业力自然”中的善业力自然。
如果犯了五戒、造作十恶的话,就会直堕三恶道,无法违抗,因为它是自然,这是指凡夫的业力自然。
愿力自然
愿力自然,摄念佛人生于净土。
“愿力自然”也叫作“他力自然”。这个“愿”不是我们的愿,我们只有业,这个愿是指阿弥陀佛的佛愿,佛的本愿,所以叫作“愿力自然”。就像善导大师在《观经疏·玄义分》一开始所讲的:
言“弘愿”者,如《大经》说:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。

阿弥陀佛大愿业力这种愿的力量是自然性的,我们只要跟阿弥陀佛的愿力相应,就必然离开六道,必然往生极乐,必然快速成佛。
《无量寿经》说:
其佛本愿力,闻名欲往生,
皆悉到彼国,自致不退转。

“自致不退转”的“自”就是自然的意思。
“闻名欲往生”,由于弥陀本愿之力,我们听闻到了弥陀救度我们的六字洪名而称名愿往生,就自自然然会往生,而且现在也自自然然住于不退转之位,这叫作“闻名欲往生”。
“皆悉到彼国”,每个人只要信佛念佛,就必得往生,这是自自然然的,无有障碍,所谓“诸邪业系,无能碍者”。同时,在今生今世,就是凡夫菩萨格,就住于不退转,所以说“皆悉到彼国,自致不退转”。
《无量寿经》也提到:
必得超绝去,往生安乐国;
横截五恶道,恶道自然闭。
升道无穷极,易往而无人;
其国不逆违,自然之所牵。

“自然之所牵”,名号的功能,自自然然能够使我们“横截五恶道”,必得超绝而往生安乐国,而且“升道无穷极”。
慧净法师《第十八愿善导释》
(未完待续)
团队部分志工
法义摘选:佛永
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